宋の康王の時、雀有りて𪇥を城の陬に生む。史をして之を占わしむるに、曰く、「小にして巨を生む、必ず天下に霸たらん」と。康王大いに喜ぶ。是に於て滕を滅ぼし薛を伐ち、淮北の地を取り、乃ち愈々自ら信じ、霸たるを亟かに成さんと欲す。故に天を射、地を笞ち、社稷を斬りて之を焚滅し、曰く、「威天下の鬼神を服す」と。国老の諫むるを罵りて曰く、無顏の冠を為り、以て勇を示す。傴の背を剖き、朝渉の脛を鍥り、国人大いに駭く。斉聞きて之を伐ち、民散じ、城守らず。王乃ち倪侯の館に逃げ、遂に得られて死す。祥を見て祥を為さず、反って禍と為る。

宋の康王の時、爵の鸇を城の陬に生む有り。史をして之を占わしむ。曰く、小にして巨を生む。必ず天下に霸たらん、と。康王大いに喜ぶ。是に於いて滕を滅ぼし薛を伐ち、淮北の地を取る。乃ち愈ミ自ら信じ、霸の亟かに成らんことを欲す。故に天を射地を笞ち、社稷を斬りて之を焚きて曰く、威嚴もて天地□神を伏す、と。國老の諫むる者を罵り、無頭の棺を爲りて以て勇有るを示し、傴者の背を剖き、朝に涉る者の脛を鍥む。而して國人大いに駭く。齊聞きて之を伐つ。民散じて城守らず。王乃ち兒侯の館に逃れ、遂に病を得て死す。故に祥を見て不可を爲さば、祥反りて禍いと爲る。臣向愚かにも鴻範傳を以て之を推すに、宋の史の占は非なり。此れ黑祥傳に所謂黑眚なる者なり。猶お魯に鸜鵒有りて異祥と爲すがごときなり。其の咎を謀らざるの急に屬するなり。鸇なる者は、黑色にして爵を食らい、爵より大にして害あり。爵は攫撃の物、貪叨の類なり。爵にして鸇を生むは、是れ宋君且に急暴撃伐貪叨の行いを行い、諫を距みて以て大禍を生じ以て自ら害せんとするなり。故に爵の鸇を城陬に生むは、以て國を亡ぼすなり。禍いの且に國を害せんとするを明らかにするなり。康王悟らず、遂に以て滅亡す。此れ其の效なり。

孔子曰わく、「存亡禍福は、皆己に在るのみ。天災地妖も、亦た殺す能わざるなり」と。昔者殷王帝辛の時、爵城の隅に烏を生む。工人之を占いて曰わく、「凡そ小以て巨を生ず、国家必ず祉あり、王名必ず倍せん」と。帝辛爵の徳を喜びて、国家を治めず、亢暴極まり無し。外寇乃ち至り、遂に殷国を亡ぼす。此れ天の時に逆らい、詭福反りて禍と為るに至るなり。殷王武丁の時、先王の道欠け、刑法弛み、桑穀俱に朝に生じ、七月にして大いに拱す。工人之を占いて曰わく、「桑穀は、野物なり。野物朝に生ずるは、意うに朝亡びんか」と。武丁恐れ駭き、身を側めて行を修め、先王の政を思い、滅国を興し絶世を継ぎ、逸民を挙げ、養老の道を明らかにす。三年の後、遠方の君、重訳して朝する者六国、此れ天の時を迎えて禍反りて福と為るなり。故に妖孽は、天の天子諸侯を警む所以なり。悪夢は、士大夫を警む所以なり。故に妖孽は善政に勝たず、悪夢は善行に勝たず。至治の極みは、禍反りて福と為る。故に太甲に曰わく、「天の作せる孽は、猶お違うべし、自ら作せる孽は、逭るべからず」と。

宋王、櫱帝を築為し、鴟夷の血、高く之を懸け、射るに甲冑を著て、下從りす。血墜ちて地に流る。左右皆賀して曰く、「王の賢、湯・武に過ぎたり。湯・武は人に勝ち、今、王は天に勝つ。賢なること以て加う可からず。」宋王大いに說び、酒を飲む。室中に萬歲と呼ぶ者有り、堂上盡く應ず。堂上已に應じ、堂下盡く應ず。門外庭中之を聞き、敢て應ぜざる莫きは、不適なり。

荘辛、楚の襄王に謂いて曰く、「君王、左に州侯、右に夏侯、輦に鄢陵君と壽陵君とを従え、専ら淫逸侈靡にして、国政を顧みず、郢都必ず危うからん。」襄王曰く、「先生老いて悖(もう)せるか。将に以て楚国の祅祥(ようしょう)と為さんとするか。」荘辛曰く、「臣誠に其の必然なる者を見るなり、敢えて以て国の祅祥と為すに非ざるなり。君王卒に四子を幸して衰えざれば、楚国必ず亡びん。臣請う趙に辟け、淹留して以て之を観ん。」荘辛去りて趙に之き、留まること五月、秦果たして鄢・郢・巫・上蔡・陳の地を挙げ、襄王流れて城陽に揜わる。是に於て人をして騶を発せしめ、荘辛を趙に徴す。荘辛曰く、「諾。」荘辛至るに、襄王曰く、「寡人先生の言を用うる能わず、今事此に至る、之を奈何せん。」荘辛対えて曰く、「臣聞く鄙語に曰く、『兔を見て犬を顧みるは、未だ晩しと為さず。羊を亡いて牢を補うは、未だ遅しと為さず』と。臣聞く昔、湯・武は百里を以て昌え、桀・紂は天下を以て亡ぶ、と。今、楚国小なりと雖も、長を絶ちて短を続げば、猶お数千里を以てす、豈に特に百里のみならんや。」「王独り夫の蜻蛉を見ずや。六足四翼、天地の間に飛翔し、俛して蚊虻を啄みて之を食い、仰ぎて甘露を承けて之を飲み、自ら以て患い無く、人と争う無しと為す。夫の五尺の童子、方に鈆膠糸を調え、己に四仞の上に加えんとして、下りて螻蟻の食と為るを知らざるなり。蜻蛉は其れ小なる者なり、黄雀是に因る。俯して白粒を噣み、仰ぎて茂樹に棲み、翅を鼓し翼を奮い、自ら以て患い無く、人と争う無しと為す。夫の公子王孫、左に弾を挟み右に丸を攝り、将に己に十仞の上に加えんとして、其の類を以て招と為すを知らざるなり。昼は茂樹に游び、夕べには酸鹹に調えられ、倏忽の間に、公子の手に墜つ。」「夫れ雀は其れ小なる者なり、黄鵠是に因る。江海に游び、大沼に淹り、府して䱧鯉を噣み、仰ぎて陵衡を嚙み、其の六翮を奮いて、清風を凌ぎ、飄搖として高く翔り、自ら以て患い無く、人と争う無しと為す。夫の射者の、方に其の𦲱盧を脩め、其の繒繳を治め、将に己に百仞の上に加えんとするを知らざるなり。彼の礛磻、微繳を引き、清風を折りて抎つ。故に昼は江河に游び、夕べには鼎鼐に調えらる。」「夫れ黄鵠は其れ小なる者なり、蔡の聖侯の事是に因る。南のかた高陂に游び、北のかた巫山に陵り、茹谿の流れを飲み、湘波の魚を食い、左に幼妾を抱き、右に嬖女を擁し、之と高蔡の中に馳騁して、国家を以て事と為さず。夫の子発の方に宣王に命を受け、己を朱糸を以て繫ぎて之に見ゆるを知らざるなり。」「蔡の聖侯の事は其れ小なる者なり、君王の事是に因る。左に州侯、右に夏侯を置き、鄢陵君と壽陵君とを輩従し、封禄の粟を飯い、方府の金を戴き、之と雲夢の中に馳騁して、天下国家を以て事と為さず。夫の穰侯の方に秦王に命を受け、黽塞の内を填め、己を黽塞の外に投ずるを知らざるなり。」襄王之を聞き、顔色変作し、身体戦慄す。是に於て乃ち執珪を以て之に授けて陽陵君と為し、淮北の地を与う。

哀公孔子に問いて曰く、「夫れ国家の存亡禍福は、信に天命有りて、唯だ人のみに非ざるか。」孔子対えて曰く、「存亡禍福は、皆己のみ。天災地妖は、加うる能わざるなり。」公曰く、「善いかな。吾子の言、豈に其の事有るか。」孔子曰く、「昔者殷王帝辛の世、雀の大鳥を城隅に生む有り。之を占いて曰く、『凡そ小を以て大を生ずれば、則ち国家必ず王として名必ず昌んならん』と。是に於て帝辛雀の徳を介として、国政を修めず、亢暴極まり無く、朝臣救うこと莫く、外寇乃ち至りて、殷国以て亡ぶ。此れ即ち己を以て天時に逆らい、福を詭りて反りて禍と為す者なり。又其の先世殷王太戊の時、道缺け法圮れ、以て夭櫱・桑穀朝に致し、七日にして大いに拱す。之を占う者曰く、『桑穀は野木にして朝に合生せず、意者国亡びんか』と。太戊恐駭し、身を側めて行を修め、先王の政を思い、養民の道を明らかにす。三年の後、遠方義を慕いて重訳して至る者、十有六国。此れ即ち己を以て天時に逆らい、禍を得て福と為す者なり。故に天災地妖は、人主を儆む所以の者なり。寤夢征怪は、人臣を儆む所以の者なり。災妖は善政に勝たず、寤夢は善行に勝たず。能く此を知る者は、至治の極なり。唯だ明王のみ此に達す。」公曰く、「寡人鄙固此くの如きに、亦た君子の教を聞くを得ざりしなり。」

齊、宋を攻む。宋王、人をして齊寇の至る所を候わしむ。使者還り曰く、「齊の寇近し、國人恐る。」左右皆宋王に謂いて曰く、「此れ所謂肉自ら蟲を生ずる者なり。宋の強き、齊の兵の弱きを以て、惡くんぞ能く此の如くならん。」宋王因りて怒りて之を詘殺す。又人をして往きて齊の寇を視しむ。使者の報ずること前の如し。宋王又怒りて之を詘殺す。此の如き者三たび。其の後又人をして往きて視しむ。齊の寇近く、國人恐る。使者、其の兄に遇う。曰く、「國危きこと甚だし。若將に安に適かんとする。」其の弟曰く、「王の為に齊の寇を視る。意わざりき、其の近くして、國人の恐るること此の如くならんとは。今又私かに患う、鄉の先づ齊の寇を視し者、皆寇の近きことを以てして、報じて死せり。今、其の情を報ずれば死し、其の情を報ぜずんば又恐らくは死せん。將た若何せん。」其の兄曰く、「如し其の情を報ずれば、有た且に夫の死せる者に先だちて死せん。夫の亡ぐる者に先だちて亡げよ。」是に於て王に報じて曰く、「殊に齊の寇の在る所を知らず。國人甚だ安んず。」王大いに喜ぶ。左右皆曰く、「鄉の死せし者は宜なり。」王多く之に金を賜う。寇至りて、王自ら車上に投じて馳せて走る。此の人以て他國に富むを得たり。夫れ山に登りて牛を視れば羊の若く、羊を視れば豚の如し。牛の性は羊の若からず、羊の性は豚の若からず。自ら視る所の勢い過つなり。而して因りて牛羊の小なるを怒る。此れ狂夫の大なる者なり。狂にして以て賞罰を行うは、此れ戴氏の絕えし所以なり。