韓咎立ちて君と為るも未だ定まらざるなり、其の弟周に在り、周車百乘の重きを以て之を送らんと欲するも、韓咎韓に入るの立たざるを恐る。綦母恢曰く、「百金を以て之に從うに如かず。韓咎立たば、因りて以て戒と為さん。立たずんば、則ち賊を效しに來たれりと曰わん。」

孔徳の容は、惟だ道に是れ従う。道の物たる、惟だ恍惟だ惚。惚たり恍たり、其の中に象有り。恍たり惚たり、其の中に物有り。窈たり冥たり、其の中に精有り。其の精は甚だ真にして、其の中に信有り。古より今に及ぶまで、其の名は去らず、以て衆甫を閲す。吾れ何を以て衆甫の状を知るや。此を以てなり。

或いは曰く、「老萊子も亦た楚人なり。書十五篇を著し、道家の用を言ふ、孔子と時を同じくす」と。蓋し老子は百有六十余歳、或いは言ふ、二百余歳と、其の道を修めて壽を養ふを以てなり。孔子死して自りの後百二十九年にして、史、周の太史儋の秦の献公に見えて曰くを記す、「始め、秦と周とは合ひ、合ひて五百歳にして離れ、離れて七十歳にして覇王たる者出づ」と。或いは曰く、「儋は即ち老子なり」と。或いは曰く、「非なり」と。世に其の然るか否かを知る莫し。老子は隠君子なり。老子の子の名は宗、宗、魏の将為りて段干に封ぜらる。宗の子は注、注の子は宮、宮の玄孫は假、假、漢の孝文帝に仕ふ。而して假の子解は膠西王卬の太傅と為り、因りて斉に家す。

夫れから又可笑しい事がある。私の考えに、是れは何でも戦争になるに違いないから、マア米を買おうと思て、出入の米屋に申付けて米を三十俵買て米屋に預け、仙台味噌を一樽買て納屋に入れて置た。所が期日が切迫するに従て、切迫すればするほど役に立たないものは米と味噌、その三十俵の米を如何すると云うた所が、担いで行かれるものでもなければ、味噌樽を背負て駈けることも出来なかろう。是れは可笑しい、昔は戦争のとき米と味噌があれば宜いと云たが、戦争の時ぐらい米と味噌の邪魔になるものはない、是れはマア逃げる時はこの米と味噌樽は棄てゝ行くより外はないと云て、その騒動の真盛りに大笑いを催した事がある。その時にも新銭座の家に学生が幾人か居て、私はその時二分金で百両か百五十両持て居たから、この金を独りで持て居ても策でない、イザと云えば誰が何処にどう行くか分らない、金があれば先ず餒えることはないから、この金は私が一人で持て居るよりか、家内が一人で持て居るよりか、是れは銘々に分けて持つが宜かろうと云うので、その金を四つか五つに分けて、頭割にして銘々ソレを腰に巻て行こうと、用意金の分配まで出来て、明日か明後日は愈よ戦争の始まり、外に道はないと覚悟した所が、茲に幸な事があると云うのは、その時に唐津の殿様で小笠原壹岐守と云う閣老がある。夫れから横浜に浅野備前守と云う奉行がある。

故に曰く、「善く建つれば拔けず、善く抱けば脱せず、子孫其の祭祀を以て世世輟まず」と。

秦・趙難を構えて戦う。魏王に謂いて曰く、「斉・趙にして之を秦に構うるに如かず。王趙に構えずんば、趙毀を以て構えざらん。而して之を秦に構うれば、趙必ず復た闘い、必ず魏を重んぜん。是れ并せて秦・趙の事を制するなり。王焉くにか欲して斉・趙を収めて荊を攻め、焉くにか欲して荊・趙を収めて斉を攻め、王の東のかた之を長じて之を待たんことを欲するなり。」

世宗皇帝が楚に幸するに当たり、従う所の水道には、南京で楼船を具えて従わせることになっていた。しかし上が或いは道を改めれば、県官の金銭を耗す。具えても上が猝かに至れば、罪を獲る。尚書の周用は疑って工部主事の沈啔に問うた。啔は曰く、「商を召して材を龍江関に需め、急駅で上の従う所の道を偵い、日を以て計れば、舟は立ちどころに辦じます。舟を用いるなら直を舟に帰し、舟を用いなければ材を商に帰す、難しくありません」と。上は果たして陸に従い、水衡の銭を費やさずに済んだ。中貴人が皇陵の修理を請い、錦衣の朱指揮という者が往きて視た。啔は間に乗じて朱に謂った、「高皇帝の制では、皇陵は寸土も動かすことを得ず、違えば死とあります。今修めるのに土を動かさずにはおれず、死は畏るべきです」と。朱は色を懾え、中貴人に言って止めた。