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戦国策 / 知伯索地於魏桓子

知伯索地於魏桓子,魏桓子弗予。任章曰:「何故弗予?」桓子曰:「無故索地,故弗予。」任章曰:「無故索地,鄰國必恐;重欲無厭,天下必懼。君予之地,知伯必憍。憍而輕敵,鄰國懼而相親。以相親之兵,待輕敵之國,知氏之命不長矣!周書曰:『將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑與之。』君不如與之,以驕知伯。君何釋以天下圖知氏,而獨以吾國為知氏質乎?」君曰:「善。」乃與之萬家之邑一。知伯大說。因索蔡、皋梁於趙,趙弗與,因圍晉陽。韓、魏反於外,趙氏應之於內,知氏遂亡。

新字:知伯索地於魏桓子,魏桓子弗予。任章曰:「何故弗予?」桓子曰:「無故索地,故弗予。」任章曰:「無故索地,鄰国必恐;重欲無厭,天下必懼。君予之地,知伯必憍。憍而軽敵,鄰国懼而相親。以相親之兵,待軽敵之国,知氏之命不長矣!周書曰:『将欲敗之,必姑輔之;将欲取之,必姑与之。』君不如与之,以驕知伯。君何釈以天下図知氏,而独以吾国為知氏質乎?」君曰:「善。」乃与之万家之邑一。知伯大説。因索蔡、皋梁於趙,趙弗与,因囲晉陽。韓、魏反於外,趙氏応之於內,知氏遂亡。

書き下し

知伯、地を魏桓子に索(もと)む、魏桓子予えず。任章曰わく、「何の故にか予えざる。」桓子曰わく、「故無くして地を索む、故に予えず。」任章曰わく、「故無くして地を索むれば、隣国必ず恐れん。重欲厭くこと無ければ、天下必ず懼れん。君之に地を予えば、知伯必ず憍(おご)らん。憍りて敵を軽んずれば、隣国懼れて相親しまん。相親しむの兵を以て、敵を軽んずるの国を待たば、知氏の命長からず。周書に曰わく、『将に之を敗らんとせば、必ず姑(しばら)く之を輔(たす)け、将に之を取らんとせば、必ず姑く之に与えよ』と。君之に与うるに如かず、以て知伯を驕らしめよ。君何ぞ天下を以て知氏を図るを釈(す)てて、独り吾が国を以て知氏の質と為すか。」君曰わく、「善し。」乃ち之に万家の邑一つを与う。知伯大いに説(よろこ)ぶ。因りて蔡・皋梁を趙に索むるも、趙与えず、因りて晋陽を囲む。韓・魏外に反き、趙氏之に内に応じ、知氏遂に亡ぶ。

現代語訳

知伯が魏の桓子に領地を要求したが、桓子はこれを与えなかった。任章が言った。「なぜ与えないのですか。」桓子は言った。「理由もなく土地を要求してきたので、与えないのだ。」任章は言った。「理由もなく土地を要求してくれば、隣国は必ず恐れます。欲望に飽くところがなければ、天下の諸国は必ず懼れるでしょう。あなた様が知伯に土地を与えれば、知伯は必ずおごり高ぶります。おごり高ぶって敵を軽んじれば、隣国は懼れて互いに親しみ合うようになります。互いに親しみ合う軍勢をもって、敵を軽んじる国に対抗すれば、知氏の命脈は長く続かないでしょう。周書にはこうあります。『相手を打ち破ろうとするなら、まずしばらくは助けてやれ。相手から奪い取ろうとするなら、まずしばらくは与えてやれ。』あなた様は知伯に土地を与えて、彼をおごらせておくのが得策です。あなた様はどうして、天下の諸国とともに知氏を討つ道を捨てて、あなた様の国一国だけを知氏への人質のようにしてしまうのですか。」桓子は「よろしい」と言い、一万戸の邑一つを知伯に与えた。知伯は大いに喜んだ。そこで知伯は趙にも蔡・皋梁の地を要求したが、趙はこれを与えず、知伯はそのまま晋陽を包囲した。すると韓・魏が外から知伯に背き、趙がこれに内から呼応し、知氏はついに滅んだ。

解説

この一篇は、戦国時代直前の晋の内紛において、有力な卿であった知伯が周辺の魏・趙に無理な領地要求を突きつけ、最終的に韓・魏・趙の三卿によって滅ぼされる「三家分晋」の発端を描いています。魏の家臣任章は、知伯の理不尽な要求にすぐに反発するのではなく、あえて要求を呑んでおごり高ぶらせ、他国との警戒心を高めさせることで、いずれ諸国が結束して知伯を打倒する流れを作るべきだと進言します。「奪おうとするならまず与えよ」という周書の言葉どおり、目先の譲歩が長期的な反撃の布石になるという発想は、柔弱の哲学にも通じます。実際、増長した知伯は趙にも同様の要求をして拒まれ、無理な包囲戦の末に韓・魏の離反を招いて滅亡しました。強者の慢心を利用して自滅を誘うという発想は、正面から対抗できない相手への戦略として今なお示唆に富みます。

この章句が説くこと

戦国策魏一知伯任章三家分晋

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