戦国策 / 樓緩將使伏事辭行
樓緩將使,伏事,辭行,謂趙王曰:「臣雖盡力竭知,死不復見於王矣。」王曰:「是何言也?固且為書而厚寄卿。」樓子曰:「王不聞公子牟夷之於宋乎?非肉不食。文張善宋,惡公子牟夷,寅然。今臣之於王非宋之於公子牟夷也,而惡臣者過文張。故臣死不復見於王矣。」王曰:「子勉行矣,寡人與子有誓言矣。」樓子遂行。後以中牟反,入梁。候者來言,而王弗聽,曰:「吾已與樓子有言矣。」
新字:楼緩将使,伏事,辞行,謂趙王曰:「臣雖尽力竭知,死不復見於王矣。」王曰:「是何言也?固且為書而厚寄卿。」楼子曰:「王不聞公子牟夷之於宋乎?非肉不食。文張善宋,悪公子牟夷,寅然。今臣之於王非宋之於公子牟夷也,而悪臣者過文張。故臣死不復見於王矣。」王曰:「子勉行矣,寡人与子有誓言矣。」楼子遂行。後以中牟反,入梁。候者来言,而王弗聴,曰:「吾已与楼子有言矣。」
書き下し
楼緩将に使いせんとし、事に伏し、行くに辞す、趙王に謂いて曰わく、「臣力を尽くし知を竭(つく)すと雖も、死すとも復た王に見えざらん。」王曰わく、「是れ何の言ぞや。固より且に書を為(つく)りて厚く卿に寄せんとす。」楼子曰わく、「王聞かずや、公子牟夷の宋に於けるを。肉に非ざれば食らわず。文張宋に善くし、公子牟夷を悪む、寅然たり。今臣の王に於けるは宋の公子牟夷に於けるに非ざるも、臣を悪む者は文張に過ぎたり。故に臣死すとも復た王に見えざらん。」王曰わく、「子勉めて行け、寡人子と誓言有り。」楼子遂に行く。後、中牟を以て反し、梁に入る。候者来たりて言うも、王聴かずして曰わく、「吾已に楼子と言有り。」
現代語訳
楼緩がまさに使者として出発しようとし、事を整理して出立の挨拶に来て、趙王にこう言った。「私は力を尽くし知恵を絞ってお仕えしてまいりましたが、もはや死ぬまで二度と王にお目にかかることはございますまい。」王は言った。「それはどういうことか。もとより書状をしたためて、そなたに厚く便宜を図るつもりでいたのに。」楼緩は言った。「王はお聞きになったことがございませんか、公子牟夷と宋の国のことを。牟夷は肉でなければ食べようとしませんでした。文張は宋の国とうまくやっており、公子牟夷を憎んでおり、その様子はまるでそっくりです。今の私と王との関係は、宋と公子牟夷との関係そのものではありませんが、私を憎む者は文張以上でございます。ですから私は死ぬまで二度と王にお目にかかれないでしょう。」王は言った。「そなたは努めて行ってまいれ。私とそなたには誓いの言葉があるではないか。」楼緩はついに出発した。後に中牟の地で謀反が起き、楼緩は魏(梁)に亡命した。物見の者がこれを報告に来たが、王は取り合わずに言った。「私はすでに楼緩と約束を交わしているのだ。」
解説
この章句が説くこと
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戦国策・蘇秦自齊獻書於燕王蘇秦、斉自り書を燕王に献じて曰く、「臣の行くや、固より将に口事有らんとするを知る、故に御書を献じて行けり、曰く、『臣斉に貴くば、燕の大夫将に臣を信ぜざらんとす。臣賤しくば、将に臣を軽んぜんとす。臣用いられば、将に多く臣に望まんとす。斉不善有らば、将に罪を臣に帰せんとす。天下斉を攻めずんば、将に善く斉の為に謀ると曰わんとす。天下斉を攻めば、将に斉と兼ねて臣を鄮せんとす。臣の重んずる所は重卯に処る』と。王臣に謂いて曰く、『吾必ず衆口と讒言とを聴かず、吾女を信ずること、猶お𠛄を剗るがごとし。上は以て斉に用いらるるを得べく、次は以て下に信ぜらるるを得べし、苟くも死無くんば、女為さざる無かれ、女を以て自ら信とすべし』と。之と言いて曰く、『燕を去りて斉に之くは可なり、事を成すに期するのみ』と。臣令を受けて以て斉に任ぜられ、五年に及べり。斉数々兵を出だすも、未だ嘗て燕を謀らず。斉・趙の交わり、一たびは合し一たびは離る。燕王斉と与に趙を謀らずんば、則ち趙と与に斉を謀る。斉の燕を信ずるや、北地を虚しくして其の兵を行るに至れり。今王田伐と参・去疾との言を信じ、且に斉を攻めんとし、斉をして犬馬𩤊がしめて燕を言わざらしむ。今王又慶をして臣に令せしめて曰く、『吾善しとする所を用いんと欲す』と。王苟くも之を用いんと欲せば、則ち臣請う王が為に之に事えん。王臣を醳きて剸ら善しとする所に任ぜんと欲せば、則ち臣請う事を帰し醳かん。臣苟くも見ゆるを得ば、則ち願いに盈てり」と。
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説苑・雜言祁射子、秦の惠王に見え、惠王之を說ぶ。是に於いて唐姑之を讒し、復た見ゆるに、惠王怒りを懷きて以て之を待つ。其の說く所異なるに非ざるなり、聽く所の易わればなり。故に徵を以て羽と為すは、絃の罪に非ざるなり。甘きを以て苦しと為すは、味を限るの過ちなり。
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史記 伍子胥列伝呉の太宰嚭既に子胥と隙有り、因りて讒して曰く、「子胥の人と為りは剛暴にして恩少なく、猜賊なり。其の怨望、恐らく深禍を為さん。前日王斉を伐たんと欲し、子胥以て不可と為すも、王卒に之を伐ちて大功有り。子胥其の計謀の用ゐられざるを恥ぢ、乃ち反って怨望す。而して今王又復た斉を伐つに、子胥専愎彊諫し、用事を沮毀し、徒に呉の敗るるを幸ひて以て自ら其の計謀に勝たんとするのみ。今王自ら行き、国中の武力を悉くして以て斉を伐つに、子胥諫め用ゐられず、因りて輟めて謝し、病を詳りて行かず。王備へざる可からず、此れ禍を起こすこと難からず。且つ嚭人をして微かに之を伺はしむるに、其の斉に使ひするや、乃ち其の子を斉の鮑氏に属す。夫れ人臣為りて、内に意を得ず、外に諸侯に倚り、自ら以て先王の謀臣と為し、今用ゐられず、常に鞅鞅として怨望す。願はくは王早く之を図れ」と。呉王曰く、「微子の言、吾も亦た之を疑へり」と。乃ち使ひをして伍子胥に属鏤の剣を賜はしめて曰く、「子此れを以て死せ」と。伍子胥天を仰ぎ嘆じて曰く、「嗟乎、讒臣嚭乱を為し、王乃ち反って我を誅す。我、若の父をして覇たらしむ。若の未だ立たざりし時自り、諸公子立つを争ふに、我死を以て之を先王に争ひ、幾んど立つを得ざらんとす。若既に立つを得るや、呉国を分かちて我に予へんと欲するも、我顧って敢て望まざるなり。然るに今若、諛臣の言を聴きて以て長者を殺す」と。乃ち其の舎人に告げて曰く、「必ず吾が墓の上に樹うるに梓を以てし、以て器を為る可からしめよ。而して吾が眼を抉りて呉の東門の上に縣けよ、以て越寇の入りて呉を滅ぼすを観ん」と。乃ち自剄して死す。呉王之を聞き大いに怒り、乃ち子胥の尸を取り盛るに鴟夷の革を以てし、之を江中に浮かぶ。呉人之を憐み、為に祠を江上に立て、因りて命づけて胥山と曰ふ。
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史記 老子韓非列伝人或いは其の書を伝へて秦に至る。秦王、孤憤・五蠹の書を見て曰く、「嗟乎、寡人此の人を見、之と游ぶを得ば、死すとも恨みじ」と。李斯曰く、「此れ韓非の著す所の書なり」と。秦因りて急に韓を攻む。韓王、始め非を用ゐず、急なるに及び、乃ち非を遣り秦に使ひせしむ。秦王之を悦ぶも、未だ信用せず。李斯・姚賈之を害み、之を毀りて曰く、「韓非は韓の諸公子なり。今王、諸侯を并せんと欲するに、非は終に韓の為にして秦の為にせず、此れ人の情なり。今王用ゐずして久しく留めて之を帰すは、此れ自ら患ひを遺すなり。過法を以て之を誅するに如かず」と。秦王、以て然りと為し、吏に下して非を治む。李斯、人をして非に薬を遺らしめ、自殺せしむ。韓非、自ら陳べんと欲するも、見ゆるを得ず。秦王後に之を悔い、人をして之を赦さしむるに、非已に死せり。申子・韓子皆書を著し、後世に伝はり、学ぶ者多く有り。余独り韓子の説難を為りて自ら脱する能はざりしを悲しむのみ。
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史記 孫子呉起列伝田文既に死し、公叔相と為り、魏の公主を尚りて呉起を害む。公叔の僕曰く、「起は去り易し」と。公叔曰く、「奈何」と。其の僕曰く、「呉起の人と為りは節廉にして自ら名を喜ぶなり。君因りて先づ武侯と言ひて曰へ、『夫れ呉起は賢人なり、而るに侯の国は小さく、又彊秦と壌を界す。臣窃かに起の留心無きを恐るるなり』と。武侯即ち『奈何』と曰はん。君因りて武侯に謂ひて曰へ、『試みに延くに公主を以てせよ。起、留心有らば則ち必ず之を受け、留心無からば則ち必ず辞せん。此れを以て之を卜せよ』と。君因りて呉起を召して与に帰り、即ち公主をして怒りて君を軽んぜしめよ。呉起、公主の君を賤しむを見れば、則ち必ず辞せん」と。是に於いて呉起、公主の魏の相を賤しむを見、果たして魏の武侯に辞す。武侯之を疑ひて信ぜず。呉起罪を得るを懼れ、遂に去りて即ち楚に之く。
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史記 司馬穰苴列伝已にして大夫鮑氏・高・国の属之を害み、景公に譖る。景公、穰苴を退く。苴、疾を発して死す。田乞・田豹の徒、此れに由り高・国等を怨む。其の後、田常の簡公を殺すに及び、尽く高子・国子の族を滅ぼす。常の曾孫和に至り、因りて自立して斉の威王と為り、兵を用ゐ威を行ふに、大いに穰苴の法に放ひ、而して諸侯斉に朝す。