齊人田駢に見えて曰く、「先生の高議を聞くに、不宦を設爲して、役爲らんことを願ふ。」田駢曰く、「子何を以て之を聞けるか。」對へて曰く、「臣之を鄰人の女に聞けり。」田駢曰く、「何の謂ひぞや。」對へて曰く、「臣の鄰人の女、不嫁を設爲するも、行年三十にして七子有り、嫁がざれば則ち嫁がざるも、然れども嫁を過ぐること畢はれり。今先生不宦を設爲するも、千鍾を訾養し、徒百人あり、宦せざれば則ち然り、而して富は畢はるに過ぎたり。」田子辭す。

或るひと韓の相國に謂いて曰く、「人の扁鵲を善くする所以の者は、臃腫有ればなり。扁鵲を善くせしめて臃腫無からしめば、則ち人之を為す莫し。今君事うる所を以て平原君に善くするは、秦に惡まるる為なり。而して平原君に善くするは乃ち秦に惡まるる所以なり。願わくは君之を熟計せよ。」

魯仲連孟嘗に謂ふ、「君士を好むなり。雍門椒亦を養ひ、陽得子を養ひ、飲食・衣裘之と之を同じくし、皆其の死を得たり。今君の家二公より富めるも、士未だ君の爲に盡く游ぶ者有らざるなり。」君曰く、「文是の二人を得ざるが故なり。文をして二人を得しめば、豈に獨り盡くさざらんや。」對へて曰く、「君の廄馬百乘、繡衣を被りて菽粟を食らはざる無し、豈に騏麟騄耳有らんや。後宮十妃、皆縞紵を衣、梁肉を食らふ、豈に毛廧・西施有らんや。色と馬とは今の世に取り、士何ぞ必ずしも古を待たんや。故に君の士を好むこと未だしと曰ふなり。」

管燕齊王に罪を得て、其の左右に謂ひて曰く、「子孰(たれ)か我と諸侯に赴かんか。」左右嘿然(もくぜん)として對ふる莫し。管燕連然として涕を流して曰く、「悲しいかな、士何ぞ其れ得易くして用ひ難きや。」田需對へて曰く、「士三食にして饜(あ)くを得ざるに、君の鵝鶩(がぼく)は餘食有り。下宮は羅紈を糅(まじ)へ、綺縠を曳くも、士は以て緣と爲すを得ず。且つ財なる者は君の輕んずる所、死なる者は士の重んずる所なり。君輕んずる所を以て士に與へずして、士に重んずる所を以て君に事へしめんことを責む、士の得易くして用ひ難きに非ざるなり。」

貂勃常に田単を悪みて曰く、「安平君は、小人なり」と。安平君之を聞き、故に酒を為して貂勃を召して曰く、「単何を以て先生に罪を得たれば、故に常に朝に譽めらるるか」と。貂勃曰く、「跖の狗堯に吠ゆるは、跖を貴びて堯を賤しむに非ざるなり、狗固より其の主に非ざるに吠ゆるなり。且つ今公孫子をして賢ならしめ、徐子をして不肖ならしむ。然れども公孫子をして徐子と鬬わしめば、徐子の狗、猶お時に公孫子の腓を攫みて之を噬まん。若し乃ち不肖なる者を去ることを得て、賢者の狗と為らば、豈に特だ其の腓を攫みて之を噬むのみならんや」と。安平君曰く、「敬んで命を聞けり」と。明日、之を王に任ず。王に幸臣九人の属有り、安平君を傷わんと欲し、相い与に王に語りて曰く、「燕の齊を伐つの時、楚王将軍をして万人を将いて齊を佐けしむ。今国已に定まり、社稷已に安んず、何ぞ使者をして楚王に謝せしめざる」と。王曰く、「左右孰れか可ならん」と。九人の属曰く、「貂勃可なり」と。貂勃楚に使いす。楚王受けて之を觴し、数日反らず。九人の属相い与に王に語りて曰く、「夫れ一人の身にして、万乗を牽き留むるは、豈に勢に拠るを以てせざらんや。且つ安平君の王に与するや、君臣礼無く、上下別無し。且つ其の志不善を為さんと欲す。内は百姓を牧し、其の心を循撫し、窮を振い不足を補い、徳を民に布く。外は戎翟・天下の賢士を懐け、陰に諸侯の雄俊豪英を結ぶ。其の志為す有らんと欲するなり。願わくは王の之を察せよ」と。異日、王曰く、「相単を召し来らしめよ」と。田単冠を免れ跣足肉袒して進み、退きて死罪を請う。五日にして、王曰く、「子寡人に罪無し、子は子の臣たるの礼を為せ、吾は吾が王たるの礼を為すのみ」と。貂勃楚より来り、王諸を前に賜い、酒酣にして、王曰く、「相田単を召し来らしめよ」と。貂勃席を避けて稽首して曰く、「王悪んぞ此の亡国の言を得るか。王上なる者は周文王と孰れぞ」と。王曰く、「吾若かざるなり」と。貂勃曰く、「然り、臣固より王の若かざるを知る。下なる者は齊桓公と孰れぞ」と。王曰く、「吾若かざるなり」と。貂勃曰く、「然り、臣固より王の若かざるを知る。然らば則ち周文王は呂尚を得て以て太公と為し、齊桓公は管夷吾を得て以て仲父と為す。今王は安平君を得て独り『単』と曰う。且つ天地の闢けてより、民人の治まるより、人臣為るの功なる者、誰か安平君より厚き者有らんや。而るに王『単、単』と曰う。悪んぞ此の亡国の言を得るか。且つ王先王の社稷を守る能わず、燕人師を興して齊墟を襲い、王走りて城陽の山中に之く。安平君惴惴たるの即墨、三里の城、五里の郭、敝卒七千を以て、其の司馬を禽にし、千里の齊を反す、安平君の功なり。是の時に当りてや、城陽を闔じて王とせば、城陽・天下之を止むる莫し。然れども之を道に計り、之を義に帰し、以て不可と為し、故に桟道木閣を為して、王と后とを城陽山中に迎う、王乃ち反るを得て、百姓に臨む。今国已に定まり、民已に安んずるに、王乃ち『単』と曰う。且つ嬰児の計すら此れを為さず。王亟かに此の九子なる者を殺して以て安平君に謝せずんば、然らずんば国危うし」と。王乃ち九子を殺して其の家を逐い、安平君に益封するに夜邑万戸を以てす。

田忌齊を亡げて楚に之く。鄒忌之に代りて相たり。齊田忌の楚權を以て齊に復せんことを恐る。杜赫曰く、「臣請ふ楚の爲に留めん。」楚王に謂ひて曰く、「鄒忌の楚を善くせざる所以の者は、田忌の楚權を以て齊に復せんことを恐るればなり。王田忌を江南に封じて、以て田忌の齊に返らざるを示すに如かず。鄒忌齊を以て厚く楚に事へん。田忌は亡人なるに、封を得ば、必ず王に德とせん。若し齊に復せば、必ず齊を以て楚に事へん。此れ二忌を用ふるの道なり。」楚果して之を江南に封ず。

張儀走りて魏に之く、魏将に之を迎えんとす。張丑王に諫め、内(い)るる勿からんことを欲するも、王に得ず。張丑退き、復た王に諫めて曰わく、「王も亦老妾の其の主婦に事うる者を聞くか。子長じ色衰うれば、家を重んずるのみ。今臣の王に事うるは、老妾の其の主婦に事うるが若し。」魏王因りて張儀を納れず。