呂氏春秋 ／ 士容③

客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閑雅，辭令遜敏。田駢聽之畢而辭之。客出，田駢送之以目。弟子謂田駢曰：「客，士歟？」田駢曰：「殆乎非士也。今者客所弇斂，士所術施也；士所弇斂，客所術施也。客殆乎非士也。」故火燭一隅，則室偏無光；骨節蚤成，空竅哭歷，身必不長；眾無謀方，乞謹視見，多故不良；志必不公，不能立功；好得惡予，國雖大不為王；禍災日至。故君子之容，純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木。淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不悅，而心甚素樸。

新字：客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閑雅，辞令遜敏。田駢聴之畢而辞之。客出，田駢送之以目。弟子謂田駢曰：「客，士歟？」田駢曰：「殆乎非士也。今者客所弇斂，士所術施也；士所弇斂，客所術施也。客殆乎非士也。」故火燭一隅，則室偏無光；骨節蚤成，空竅哭歴，身必不長；眾無謀方，乞謹視見，多故不良；志必不公，不能立功；好得悪予，国雖大不為王；禍災日至。故君子之容，純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木。淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足；乾乾乎取舎不悅，而心甚素樸。

書き下し

客、田駢に見ゆる者有り。被服は法に中り、進退は度に中り、趨翔閑雅、辭令遜敏なり。田駢、之を聽き畢りて之を辭る。客出づ。田駢之を送るに目を以てす。弟子、田駢に謂いて曰く、「客は士なるか。」田駢曰く、「士に非ざるに殆し。今者客の弇斂する所は、士の術施する所なり。士の弇斂する所は、客の術施する所なり。客、士に非ざるに殆からん。」故に火、一隅を燭らせば、則ち室偏は光無し。骨節蚤く成れば、空竅哭歷して、身必ず長ぜず。衆、方を謀る無くして、謹みを視見に乞うは、故多くして良からず。志必ず公ならざれば、功を立つること能わず。得るを好むも予うるを惡めば、國、大なりと雖も王為らず。禍災日に至らん。故に君子の容は、純乎として其れ鍾山の玉の若く、桔乎として其れ陵上の木の若く、淳淳乎として慎謹し化を畏れて、肯て自ら足れりとせず。乾乾乎として取舍し悅ばずして、心甚だ素樸なり。