呂氏春秋 ／ 過理①

亡國之主一貫，天時雖異，其事雖殊，所以亡同者，樂不適也。樂不適則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格，雕柱而桔諸侯，不適也。刑鬼侯之女而取其環，截涉者脛而視其髓，殺梅伯而遺文王其醢，不適也。文王貌受以告諸侯。作為琁室，築為頃宮，剖孕婦而觀其化，殺比干而視其心，不適也。孔子聞之曰：「其竅通則比干不死矣。」夏、商之所以亡也。

新字：亡国之主一貫，天時雖異，其事雖殊，所以亡同者，楽不適也。楽不適則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格，雕柱而桔諸侯，不適也。刑鬼侯之女而取其環，截渉者脛而視其髄，殺梅伯而遺文王其醢，不適也。文王貌受以告諸侯。作為琁室，築為頃宮，剖孕婦而観其化，殺比干而視其心，不適也。孔子聞之曰：「其竅通則比干不死矣。」夏、商之所以亡也。

書き下し

亡國の主は一貫なり。天の時異なると雖も、其の事殊なると雖も、亡ぶる所以同じきは、不適を樂しめばなり。不適を樂しめば則ち以て存す可からず。糟丘・酒池・肉圃・格を為り、柱に雕して諸侯を桔するは、不適なり。鬼侯の女を刑して其の環を取り、渉る者の脛を截りて其の髓を視、梅伯を殺して、文王に其の醢を遺れるは、不適也。文王、貌受して以て諸侯に告ぐ。琁室を作為し、頃宮を築為し、孕婦を剖いて其の化を觀、比干を殺して其の心を視るは、不適なり。孔子之を聞きて曰く、「其の竅通ずれば、則ち比干死せず。」夏・商の亡びし所以なり。