呂氏春秋 ／ 應言⑥
秦王立帝，宜陽令許綰誕魏王，魏王將入秦。魏敬謂王曰：「以河內孰與梁重？」王曰：「梁重。」又曰：「梁孰與身重？」王曰：「身重。」又曰：「若使秦求河內，則王將與之乎？」王曰：「弗與也。」魏敬曰：「河內，三論之下也。身，三論之上也。秦索其下而王弗聽，索其上而王聽之，臣竊不取也。」王曰：「甚然。」乃輟行。秦雖大勝於長平，三年然後決，士民倦，糧食。當此時也，兩周全，其北存。魏舉陶削衛，地方六百，有之勢是，而入大蚤，奚待於魏敬之說也？夫未可以入而入，其患有將可以入而不入，入與不入之時，不可不熟論也。
新字：秦王立帝，宜陽令許綰誕魏王，魏王将入秦。魏敬謂王曰：「以河内孰与梁重？」王曰：「梁重。」又曰：「梁孰与身重？」王曰：「身重。」又曰：「若使秦求河内，則王将与之乎？」王曰：「弗与也。」魏敬曰：「河内，三論之下也。身，三論之上也。秦索其下而王弗聴，索其上而王聴之，臣竊不取也。」王曰：「甚然。」乃輟行。秦雖大勝於長平，三年然後決，士民倦，糧食。当此時也，両周全，其北存。魏舉陶削衛，地方六百，有之勢是，而入大蚤，奚待於魏敬之説也？夫未可以入而入，其患有将可以入而不入，入与不入之時，不可不熟論也。
書き下し
秦王立ちて、宜陽に帝と爲り、許綰をして魏王を誕わらしむ。魏王將に秦に入らんとす。魏敬、王に謂いて曰く、「以うに河內は梁の重きに孰れぞ。」王曰く、「梁重し。」又曰く、「梁は身の重きに孰れぞ。」王曰く、「身重し。」又曰く、「若し秦をして河內を求めしめば、則ち王將に之を與えんか。」王曰く、「與えざるなり。」魏敬曰く、「河內は、三論の下なり。身は、三論の上なり。秦、其の下を索むれば王聽かず、其の上を索むれば王之を聽く。臣竊かに取らざるなり。」王曰く、「甚だ然り。」乃ち行くことを輟む。秦、大いに長平に勝つと雖も、三年にして然る後決す。士民倦れ、糧食盡く。此の時に當りてや、兩周全く、其の北存す。魏、陶を舉げ衛を削り、地、方六百。是の勢い有り。而るに入るは大いに蚤し。奚ぞ魏敬の說くを待たん。夫れ未だ以て入る可からずして入れば、其れ有た將に以て入る可くして入らざらんとするを患う。入ると入らざるの時は、熟論せざる可からざるなり。
現代語訳
秦王が帝位に即き、宜陽で帝と称し、許綰に魏王を欺かせた。魏王は秦へ赴こうとした。魏敬が王に言った、「思うに河内と大梁とはどちらが大切ですか。」王は「大梁が大切だ」と言った。また「大梁とあなた自身とはどちらが大切ですか」と問うと、王は「自身が大切だ」と言った。また「もし秦が河内を求めたら、王は与えますか」と問うと、王は「与えない」と言った。魏敬は言った、「河内は三つのうちで最も軽い。身は三つのうちで最も重い。秦が最も軽いものを求めても王は聞き入れず、最も重いものを求めれば王は聞き入れる。私はひそかに賛成できません。」王は「まったくそのとおりだ」と言い、赴くのをやめた。秦は長平で大勝したとはいえ、三年かかってようやく決着した。兵も民も疲れ、兵糧も尽きた。この時期、東西の周はともに無事で、その北方も保たれていた。魏は陶を取り衛を削り、領土は六百里四方に及んだ。これほどの勢いがあった。それなのに秦へ入るのはあまりに早計だった。どうして魏敬の説得を待つまでもなかろう。そもそもまだ入ってはならないのに入れば、逆に、入ってよいのに入らない事態も起こりうる。入るべきか否かの時機は、よくよく検討しなければならない。
解説
この章句が説くこと
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説苑・說叢時至らざれば、強いて生ずべからず。事究めざれば、強いて求むべからず。貞良にして亡ぶるは、先人の餘殃なり。猖獗にして活くるは、先人の餘烈なり。權は重きを取り、澤は長きを取る。才賢にして任輕ければ則ち名有り、不肖にして任大なれば身死し名廢る。
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論語・郷党篇色みて斯に挙がり、翔りて後に集まる。曰く、「山梁の雌雉、時なるかな、時なるかな。」子路之を共す。三たび嗅ぎて作つ。
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説苑・說叢時なるかな、時なるかな。間謀に及ばず。時の極みに至れば、間息を容れず。勞して體せざれば、亦た將に自ら息わんとす。有りて施さざれば、亦た將に自ら得んとす。
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説苑・建本子路曰わく、重きを負い道遠き者は地を択びて休まず、家貧しく親老いたる者は禄を択びて仕えず、と。昔者由二親に事うるの時、常に藜藿の実を食して親の為に米を百里の外に負う。親没するの後、南のかた楚に遊び、車百乗に従い、粟を積むこと万鍾、茵を累ねて坐し、鼎を列ねて食う。藜藿を食い米を負いし時を願うも復た得可からず。枯魚索を銜んで、幾何ぞ蠹まざらん。二親の寿は忽ち隙を過ぐるが如し。草木長ぜんと欲するも霜露は使さず。賢者養わんと欲するも二親待たず。故に曰わく、家貧しく親老いたれば禄を択びて仕うと。
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呂氏春秋・愼人②舜の耕漁せしときも、其の賢不肖は天子為ると同じ。其の未だ時に遇わざるや、其の徒屬を以て、地財を掘り、水利を取り、蒲葦を編み、罘網を結び、手足胼胝するも居まず。然る後に凍餒の患いを免れたり。其の時に遇うや、登りて天子と為り、賢士之に歸し、萬民之を譽め、丈夫女子、振振殷殷として、戴き説ばざるは無し。舜自ら詩を為りて曰く、「普天の下、王土に非ざるは莫し。率土の濱、王臣に非ざるは莫し。」盡く之を有するを見わす所以なり。盡く之を有するも、賢なること加わるに非ざるなり。盡く之れ無きも、賢なること損するに非ざるなり。時然らしむるなり。
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呂氏春秋・首時⑤飢馬厩に盈ちて嗼然たるは、未だ芻を見ざればなり。飢狗窖に盈ちて嗼然たるは、未だ骨を見ざればなり。骨と芻とを見れば、動くこと禁ず可からず。亂世の民嗼然たるは、未だ賢者を見ざればなり。賢人を見れば則ち往くこと止む可からず。往くとは其の形に非ず、心を之れ謂うか。齊は東帝を以て天下に困しみ、而して魯は徐州を取れり。邯鄲は壽陵を以て萬民に困しみて、而して衛は繭氏を取れり。魯・衛の細を以て、皆志を大國に得たるは、其の時に遇えばなり。故に賢主秀士の黔首を憂えんと欲する者は、亂世之に當たれり。天は再び與えず、時は久しく留まらず。能は兩つながら工ならず、事之に當たるに在り。