極星、天と俱に游びて、天極移らず。

冬至の日は遠道を行き、四極を周行す、命づけて玄明と曰う。夏至の日は近道を行き、乃ち上に參る。樞に當るの下は晝夜無し。白民の南、建木の下は、日中影無く、呼ぶに響無し。蓋し天地の中なり。

何をか九野と謂う。中央を鈞天と曰う、其の星は角・亢・氐。東方を蒼天と曰う、其の星は房・心・尾。東北を變天と曰う、其の星は箕・斗・牽牛。北方を玄天と曰う、其の星は婺女・虚・危・營室。西北を幽天と曰う、其の星は東壁・奎・婁。西方を顥天と曰う、其の星は胃・昴・畢。西南を朱天と曰う、其の星は觜嶲・參・東井。南方を炎天と曰う、其の星は輿鬼・柳・七星。東南を陽天と曰う、其の星は張・翼・軫。

天地に始め有り。天は微にして以て成り、地は塞ちて以て形す。天地の合和するは、生の大經なり。寒暑日月晝夜を以て之を知り、殊形殊能異宜を以て之を説く。夫れ物は合して成り、離れて生ず。合を知り成を知り、離を知り生を知れば、則ち天地平す。平なる者は、皆當に其の情を察し、其の形を處らかにすべし。

中宮の天極星、其の一の明らかなる者は、太一の常居なり。旁らの三星は三公、或いは子属と曰ふ。後ろの句がれる四星、末の大星は正妃、余の三星は後宮の属なり。之を環りて匡衛する十二星は、藩臣なり。皆紫宮と曰ふ。前列の斗口に直る三星、北に随ひて端兌く、見ゆるが若く見えざるが若きを、陰徳と曰ひ、或いは天一と曰ふ。紫宮の左の三星を天槍と曰ひ、右の五星を天棓と曰ひ、後ろの六星の漢を絶りて営室に抵るを、閣道と曰ふ。北斗七星は、所謂「旋・璣・玉衡以て七政を斉ふ」なり。杓は龍角に攜がり、衡は南斗に殷り、魁は参首に枕す。昏を用て建す者は杓なり。杓は、華より以西南なり。夜半に建す者は衡なり。衡は、中州の河・済の間に殷る。平旦に建す者は魁なり。魁は、海岱より以東北なり。斗は帝車為り、中央に運り、四郷を臨制す。陰陽を分かち、四時を建て、五行を均しくし、節度を移し、諸紀を定むるは、皆斗に繋る。斗魁の匡を戴く六星を文昌宮と曰ふ。一を上将と曰ひ、二を次将と曰ひ、三を貴相と曰ひ、四を司命と曰ひ、五を司中と曰ひ、六を司禄と曰ふ。斗魁の中に在るは、貴人の牢なり。魁の下の六星、両両相比ぶ者は、名づけて三能と曰ふ。三能の色斉しければ、君臣和す。斉しからざれば、乖戻と為す。輔星明らかにして近ければ、輔臣親しくして彊し。斥けて小なれば、疎くして弱し。杓の端に両星有り。一は内にして矛と為す、招揺なり。一は外にして盾と為す、天鋒なり。句圜せる十五星有り、杓に属す、賤人の牢と曰ふ。其の牢中の星実つれば則ち囚多く、虚しければ則ち開き出だす。天一・槍・棓・矛・盾動揺し、角大なれば、兵起こる。東宮は蒼龍、房・心なり。心は明堂為り、大星は天王、前後の星は子属なり。直なるを欲せず、直なれば則ち天王計を失ふ。房は府為り、天駟と曰ふ。其の陰は、右驂なり。旁らに両星有りて衿と曰ひ、北の一星を舝と曰ふ。東北に曲がる十二星を旗と曰ふ。旗中の四星は天市なり。中の六星を市楼と曰ふ。

凡そ四極の內、東西は五億有九萬七千里、南北も亦た五億有九萬七千里なり。

民は道無くして天を知る。民は四時寒暑日月星辰の行を以て天を知る。四時寒暑日月星辰の行當たれば、則ち諸生の血氣有るの類、皆為に其の處を得て其の產に安んず。人臣も亦た道無くして主を知る。人臣は賞罰爵祿の加わる所を以て主を知る。主の賞罰爵祿の加わる所の者宜しければ、則ち親疏遠近賢不肖、皆其の力を盡くして、以て用を為す。