師導古典を学びたいすべての人に

呂氏春秋 / 愛士③

趙簡子有兩白(騾)〔驘〕而甚愛之。陽城胥渠處廣門之官,夜款門而謁曰:「主君之臣胥渠有疾,醫教之曰:『得白(騾)〔驘〕之肝病則止,不得則死。』」謁者入通。董安于御於側,慍曰:「譆!胥渠也期吾君騾,請即刑焉。」簡子曰:「夫殺人以活畜,不亦不仁乎?殺畜以活人,不亦仁乎?」於是召庖人殺白(騾)〔驘〕,取肝以與陽城胥渠。處無幾何,趙興兵而攻翟。廣門之官,左七百人,右七百人,皆先登而獲甲首。人主其胡可以不好士〔也〕?

新字:趙簡子有両白(騾)〔驘〕而甚愛之。陽城胥渠処広門之官,夜款門而謁曰:「主君之臣胥渠有疾,医教之曰:『得白(騾)〔驘〕之肝病則止,不得則死。』」謁者入通。董安于御於側,慍曰:「譆!胥渠也期吾君騾,請即刑焉。」簡子曰:「夫殺人以活畜,不亦不仁乎?殺畜以活人,不亦仁乎?」於是召庖人殺白(騾)〔驘〕,取肝以与陽城胥渠。処無幾何,趙興兵而攻翟。広門之官,左七百人,右七百人,皆先登而獲甲首。人主其胡可以不好士〔也〕?

書き下し

趙簡子、兩白騾を有して甚だ之を愛す。陽城胥渠は廣門の官に處る。夜門を款いて謁げて曰く、主君の臣胥渠疾有り。醫之に教えて曰く、白騾の肝を得れば病は則ち止まん、得ざれば則ち死せん、と。謁者入りて通ず。董安于、側に御し、慍りて曰く、譆、胥渠や、吾が君の騾を期す。請う即ち焉を刑せん、と。簡子曰く、夫れ人を殺して以て畜を活かすは、亦た不仁ならずや。畜を殺して以て人を活かすは、亦た仁ならずや、と。是に於て庖人を召して白騾を殺さしめ、肝を取りて以て陽城胥渠に與う。處ること幾何も無くして、趙、兵を興して翟を攻む。廣門の官、左七百人、右七百人、皆先登して甲首を獲たり。人主其れ胡ぞ以て士を好まざる可けんや。

現代語訳

趙簡子は二頭の白いラバを持って大変かわいがっていた。陽城胥渠が広門の役所にいて、夜に門をたたいて申し上げた、『主君の家臣胥渠が病気で、医者が「白いラバの肝を得られれば治るが、得られなければ死ぬ」と言いました』と。取次ぎの者が入って伝えた。董安于がそばに仕えていて、怒って言った、『ああ、胥渠め、わが君のラバを狙うとは。すぐに処刑させてください』と。簡子は言った、『人を殺してラバを生かすのは不仁ではないか。ラバを殺して人を生かすのは仁ではないか』と。そこで料理人を呼んで白いラバを殺させ、肝を取って陽城胥渠に与えた。しばらくして、趙は兵を起こして翟を攻めた。広門の役所の者は、左に七百人、右に七百人、みな先陣を切って敵の甲首を取った。君主がどうして士を好まずにいられよう。

解説

この段は、趙簡子が愛蔵のラバを殺してでも病の家臣を救い、その恩に報いて広門の兵が決死の働きをした故事を語ります。家臣の董安于が処刑を進言する中、簡子は「人を殺して家畜を生かすのは不仁、家畜を殺して人を生かすのは仁」と述べ、人命を財より重んじました。その仁が、後の戦場での忠勇となって返ってきたのです。大切な物よりも人を優先する判断が忠誠を生むというこの逸話は、人を何より大事にする姿勢が組織の力になるという、現代の人材を重んじる経営に通じます。

この章句が説くこと

趙簡子陽城胥渠白騾董安于愛士

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる