呂氏春秋 ／ 懷寵②

暴虐姦詐之與義理反也，其（執）〔埶〕不俱勝、不兩立。故兵入於敵之境，則民知所庇矣，黔首知不死矣。至於國邑之郊，不虐五穀，不掘墳墓，不伐樹木，不燒積聚，不焚室屋，不取六畜。得民虜奉而（題）歸之，以彰好惡；信與民期，以奪敵資。若此而猶有（憂）〔复〕恨冒疾遂過不聽者，雖行武焉亦可矣。

新字：暴虐姦詐之与義理反也，其（執）〔埶〕不俱勝、不両立。故兵入於敵之境，則民知所庇矣，黔首知不死矣。至於国邑之郊，不虐五穀，不掘墳墓，不伐樹木，不焼積聚，不焚室屋，不取六畜。得民虜奉而（題）歸之，以彰好悪；信与民期，以奪敵資。若此而猶有（憂）〔复〕恨冒疾遂過不聴者，雖行武焉亦可矣。

書き下し

暴虐姦詐の義理と反するや、其の勢い俱に勝たず、兩つながらは立たず。故に兵、敵の境に入れば、則ち民庇わるる所を知り、黔首死せざるを知る。國邑の郊に至るまで、五穀を虐げず、墳墓を掘らず、樹木を伐らず、積聚を燒かず、室屋を焚かず、六畜を取らず。民虜を得れば、奉じて之を題歸し、以て好悪を彰らかにし、信もて民と期し、以て敵の資を奪う。此の若くして猶ほ憂恨冒疾、過ちを遂げて聽かざる者有らば、武を行うと雖も亦た可なり。