呂氏春秋 ／ 制樂③
宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉，曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也；禍〔且〕當於君〔身〕。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相所與治國家也，而移死焉，不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人將誰為君乎？寧獨死〔耳〕。」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「歲害則民饑，民饑必死。為人君而〔欲〕殺其民以自活也，其誰以我為君乎？是寡人之命固盡已，子無復言矣。」子韋還走，北面載拜曰：「臣敢賀君。天之處高而聽卑。君有至德之言三，天必三賞君。今夕熒惑其徙三舍，君延年二十一歲。」公曰：「子何以知之？」對曰：「有三善言，必有三賞。熒惑有三徙舍，舍行七星，星一徙當一年，三七二十一，臣故曰君延年二十一歲（矣）。臣請伏於陛下以伺（候）之。熒惑不徙，臣請死〔之〕。」公曰：「可。」是夕熒惑果徙三舍。
新字：宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉，曰：「熒惑在心，何也？」子韋曰：「熒惑者，天罰也；心者，宋之分野也；禍〔且〕当於君〔身〕。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相所与治国家也，而移死焉，不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人将誰為君乎？寧独死〔耳〕。」子韋曰：「可移於歳。」公曰：「歳害則民饑，民饑必死。為人君而〔欲〕殺其民以自活也，其誰以我為君乎？是寡人之命固尽已，子無復言矣。」子韋還走，北面載拝曰：「臣敢賀君。天之処高而聴卑。君有至徳之言三，天必三賞君。今夕熒惑其徙三舎，君延年二十一歳。」公曰：「子何以知之？」対曰：「有三善言，必有三賞。熒惑有三徙舎，舎行七星，星一徙当一年，三七二十一，臣故曰君延年二十一歳（矣）。臣請伏於陛下以伺（候）之。熒惑不徙，臣請死〔之〕。」公曰：「可。」是夕熒惑果徙三舎。
書き下し
宋の景公の時、熒惑、心に在り。公懼れて、子韋を召して焉に問いて曰く、「熒惑心に在るは、何ぞや。」子韋曰く、「熒惑は天罰なり。心は宋の分野なり。禍、君に當る。然りと雖も、宰相に移す可し。」公曰く、「宰相は與に國家を治むる所なり。而るに死を移すは、不祥なり。」子韋曰く、「民に移す可し。」公曰く、「民死せば、寡人將た誰にか君と為らん。寧ろ獨り死せん。」子韋曰く、「歲に移す可し。」公曰く、「歲害あれば則ち民饑う。民饑うれば必ず死す。人の君と為りて其の民を殺して以て自ら活きなば、其れ誰か我を以て君と為さんや。是れ寡人の命固より盡きたるのみ。子復た言うこと無かれ。」子韋還かに走り、北面して載ち拜して曰く、「臣敢て君に賀す。天は之れ高きに處りて卑きを聽く。君、至德の言三有り。天必ず君を三賞せん。今昔熒惑其れ徙ること三舍なれば、君年を延ぶること二十一歲ならん。」公曰く、「子何を以て之を知る。」對えて曰く、「三善言有れば、必ず三賞有り。熒惑必ず三たび舍を徙す、舍ごとに七星を行く。星一たび徙るは一年に當る。三七二十一、臣故に君年を延ぶること二十一歲なりと曰う。臣、陛下に伏して以て之を伺候せんことを請う。熒惑徙らずんば、臣死を請わん。」公曰く、「可なり。」是の夕、熒惑果して徙ること三舍なり。
現代語訳
宋の景公の時、火星（熒惑）が心宿にとどまった。公は恐れ、子韋を召して問うた、「火星が心宿にあるのは何事か」。子韋は言った、「火星は天罰です。心宿は宋の分野です。禍は君の身に当たります。とはいえ、宰相に移すことができます」。公は言った、「宰相は共に国家を治める者だ。それに死を移すのは不吉だ」。子韋は「民に移せます」。公は「民が死ねば、私はいったい誰の君主となろうか。むしろ一人で死のう」。子韋は「年の収穫に移せます」。公は「不作になれば民は飢える。民が飢えれば必ず死ぬ。人の君主となって民を殺して自分だけ生きようとしたら、誰が私を君主としようか。これは私の命がもともと尽きたということだ。おまえはもう何も言うな」。子韋はすみやかに走り退き、北に向かって拝して言った、「私は君に慶賀いたします。天は高くにあって低きを聴きます。君には至徳の言葉が三つありました。天は必ず君に三度の賞を与えましょう。今夜、火星は三舎移り、君は寿命が二十一年延びましょう」。公は「おまえはどうしてそれを知るのか」。答えて言うには「三つの善言があれば必ず三つの賞があります。火星は必ず三度舎を移り、一舎ごとに七星を進みます。星一つ移るのは一年に当たります。三かける七で二十一、だから君の寿命は二十一年延びると申したのです。私は御殿の下に伏してこれを見張らせてください。火星が移らなければ、私は死をお受けします」。公は「よかろう」と言った。その夜、火星は果たして三舎移った。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『新序』雜事第四宋の景公の時、熒惑心に在り。懼れ、子韋を召して問いて曰く、熒惑心に在るは、何ぞや、と。子韋曰く、熒惑は天罰なり。心は宋の分野なり。禍い君の身に當たる。然りと雖も、宰相に移す可し、と。公曰く、宰相は、國を治めしむる所なり。而して死を焉に移すは、不祥なり。寡人請う自ら當たらん、と。子韋曰く、民に移す可し、と。公曰く、民死せば、將に誰にか君たらんや。寧ろ獨り死せんのみ、と。子韋曰く、歲に移す可し、と。公曰く、歲饑えば、民餓えて必ず死せん。人君と爲りて其の民を殺して以て自ら活きんと欲さば、其れ誰か我を以て君と爲さんや。是れ寡人の命固より盡きたり。子復た言う無かれ、と。子韋還り走り、北面再拜して曰く、臣敢えて君を賀す。天は高きに處りて卑きを聽く。君に仁人の言三つ有り。天必ず三たび君を賞せん。今夕星必ず舍を徙り、君壽を延ぶること二十一歲ならん、と。公曰く、子何を以て之を知る、と。對えて曰く、君に三善有り。故に三たび賞せらる。星必ず三舍せん。舍は七星を行く。星は一年に當たる。三七二十一。故に壽を延ぶること二十一年と曰う。臣請う、陛下に伏して以て之を伺わん。星徙らずんば、臣請う之に死せん、と。公曰く、可なり、と。是の夕や、星三たび舍を徙ること、子韋の言の如し。老子曰く、能く國の不祥を受くる、是を天下の王と謂う、と。
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『淮南子』道應訓宋の景公の時、熒惑 心に在り。公 懼れて、子韋を召して焉に問いて曰く、「熒惑 心に在るは、何ぞや」と。子韋曰く、「熒惑は、天罰なり。心は、宋の分野なり。禍い 且に君に當たらんとす。然りと雖も、宰相に移す可し」と。公曰く、「宰相は、國家を治めしむる所なり。而るに死を焉に移すは、不祥なり」と。子韋曰く、「民に移す可し」と。公曰く、「民 死せば、寡人 誰が爲に君たらんや。寧ろ獨り死せんのみ」と。子韋曰く、「歳に移す可し」と。公曰く、「歳は、民の命なり。歳 饑うれば、民 必ず死せん。人君と爲りて其の民を殺して以て自ら活きんと欲するは、其れ誰か我を以て君と爲さんや。是れ寡人の命、固より已に盡きたるなり。子韋 復た言うこと無かれ」と。子韋 還り走り、北面再拜して曰く、「敢えて君を賀す。天は髙きに處りて卑きに聽く。君に君人の言 三つ有り。天 必ず三たび君を賞せん。今夕 星 必ず三舍を徙り、君 年を延ぶること二十一歳ならん」と。公曰く、「子 奚を以て之を知るか」と。對えて曰く、「君に君人の言 三つ有り、故に三賞有り。星 必ず三たび舍を徙らん。舍 行くこと七里、三七二十一なり。故に君 年を移すこと二十一歳なり。臣 請う陛下に伏して以て之を伺わん。星 徙らずんば、臣 請う之に死せん」と。公曰く、「可なり」と。是の夕や、星 果たして三たび舍を徙る。故に老子曰く、「能く國の不祥を受くる、是を天下の王と謂う」と。
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『晏子春秋』諫上・景公異熒惑守虛而不去晏子諫景公の時、熒惑、虚に守りて、期年去らず。公、之を異とし、晏子を召して問いて曰く、「吾之を聞く、人の善を行う者は天之を賞し、善ならざるを行う者は天之に殃す、と。熒惑は天罰なり。今、虚に留まる。其れ孰か之に当たらん」と。晏子曰く、「斉、之に当たる」と。公、説ばず、曰く、「天下の大国十二、皆諸侯と曰う。斉独り何を以て之に当たらん」と。晏子曰く、「虚は斉の野なり。且つ天の殃を下すこと、固より富強に于いてす。善を為せども用いられず、政を出だせども行われず、賢人は遠ざけられ、讒人は反って昌んに、百姓は疾み怨み、自ら祥を祈るを為し、録録として強いて食らい、進みて死すとも何ぞ傷まん。是を以て列舎は次無く、変墾は芒有り、熒惑は回逆し、孽星は旁らに在り。賢有るも用いざれば、安んぞ亡びざるを得ん」と。公曰く、「去る可きか」と。対えて曰く、「致す可き者は去る可く、致す可からざる者は去る可からず」と。公曰く、「寡人、之が為にすること若何」と。対えて曰く、「盍ぞ冤聚の獄を去りて、反りて田せしめざる。百官の財を散じて、之を民に施さざる。孤寡を振い、老人を敬わざる。夫れ是くの若き者は、百悪も去る可し。何ぞ独り是の孽のみならんや」と。公曰く、「善し」と。之を行うこと三月にして、熒惑遷る。
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史記 宋微子世家司馬唐山太子肥を攻め殺し、華元を殺さんと欲す。華元晋に犇（はし）らんとす。魚石之を止め、河に至りて乃ち還り、唐山を誅す。乃ち共公の少子戌を立つ。是を平公と為す。平公の三年、楚の共王宋の彭城を抜き、以て宋の左師魚石を封ず。四年、諸侯共に魚石を誅し、而して彭城を宋に帰す。三十五年、楚の公子囲其の君を弑して自立し、霊王と為る。四十四年、平公卒し、子の元公佐立つ。元公の三年、楚の公子棄疾霊王を弑し、自立して平王と為る。八年、宋に火あり。十年、元公信毋く、詐りて諸公子を殺す。大夫華・向氏乱を作す。楚の平王の太子建来奔す。諸華氏の相攻めて乱るるを見て、建去りて鄭に如く。十五年、元公魯の昭公の季氏を避けて外に居るが為に、之が為に魯に入らんことを求め、道を行きて卒し、子の景公頭曼立つ。景公の十六年、魯の陽虎来奔し、已にして復た去る。二十五年、孔子宋を過ぐ。宋の司馬桓魋之を悪み、孔子を殺さんと欲す。孔子微服して去る。三十年、曹宋に倍き、又晋に倍く。宋曹を伐つ。晋救はず。遂に曹を滅ぼして之を有つ。三十六年、斉の田常簡公を弑す。三十七年、楚の恵王陳を滅ぼす。熒惑心を守る。心は宋の分野なり。景公之を憂ふ。司星子韋曰く、「相に移すべし」と。景公曰く、「相は吾の股肱なり」と。曰く、「民に移すべし」と。景公曰く、「君は民を待つ」と。曰く、「歳に移すべし」と。景公曰く、「歳饑うれば民困しむ。吾誰の為にか君たらん」と。子韋曰く、「天は高きも卑きに聴く。君に君人の言三つ有り。熒惑宜しく動くこと有るべし」と。是に於て之を候ふに、果たして徙ること三度。六十四年、景公卒す。宋の公子特太子を攻め殺して自立す。是を昭公と為す。昭公は、元公の曾庶孫なり。昭公の父は公孫糾、糾の父は公子褍秦、褍秦は即ち元公の少子なり。
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『長短経』運命又た曰く「楚師漢の卒を屠り、睢水其の流れを梗ぐ。秦人趙の士を坑にし、沸声雷震の若し。游・夏の英才、伊・顔の殆庶と雖も、焉んぞ能く之に抗せんや」と。此れ其の弊なり。対えて曰く、宋の景公の時、熒惑心に在り。公懼れて子韋に問う。子韋曰く「心は宋の野なり。禍は当に君に在るべし。然りと雖も、人に移すべし」と。此の言に拠れば、則ち君に禍有れば人当に之を受くべし。若し君の厄会の時に当たらば、則ち生人塗炭す。伊・顔・游・夏と雖も、何ぞ抗する所ならんや。故に荘子曰く「堯・舜に当たりては、天下に窮人無し。智の得たるに非ざるなり。桀・紂に当たりては、天下に通人無し。智の失えるに非ざるなり。時勢適然たり」と。此の謂いなり。
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『春秋左氏伝』昭公二十六年 晏子、彗星を禳わず天道は諂(うたが)はず、其の命を貳(たが)へず。之を若何ぞ禳はん。且つ天の彗有るや、以って穢れを除くなり。君に穢德無くんば、又何ぞ禳はん。若し德の穢れならば、之を禳ふとも何ぞ損せん。詩に曰く、『惟れ此の文王、小心翼翼たり。昭らかに上帝に事へ、聿(ここ)に多福を懷(きた)す。厥の德回(たが)はず、以って方國を受く』と。君に違德無くんば、方國將に至らんとす。何ぞ彗を患へん。詩に曰く、『我監みる所無し、夏后及び商。亂を用ってするの故に、民卒に流亡す』と。若し德回亂せば、民將に流亡せんとす。祝史の為す、能く補ふ無きなり」と。公說(よろこ)び、乃ち止む。齊侯、晏子と路寢に坐す。公歎じて曰く、「美なるかな室。其れ誰か此を有たんか」と。晏子曰く、「敢へて問ふ、何の謂ぞや」と。公曰く、「吾以為へらく德に在りと」と。對へて曰く、「君の言の如くんば、其れ陳氏か。陳氏大德無しと雖も、民に施す有り。豆・區・釜・鍾の數、其の之を公に取るや薄く、其の之を民に施すや厚し。公は斂を厚くし、陳氏は施しを厚くす。民之に歸せり。詩に曰く、『女(なんぢ)に與ふる德無しと雖も、
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