呂氏春秋 ／ 大樂④

大樂，君臣父子長少之所懽欣而說也。歡欣生於平，平生於道。道也者，視之不見，聽之不聞，不可為狀。有知不見之見、不聞之聞，無狀之狀者，則幾於知之矣。道也者，至精也，不可為形，不可為名，（疆）〔彊〕為之〔名〕謂之太（乙）〔一〕。故一也者制令，兩也者從聽。先聖擇兩法一，是以知萬物之情。故能以一聽政者，樂君臣，和遠近，說黔首，合宗親。能以一治其身者，免於災，終其壽，全其天。能以一治其國者，姦邪去，賢者至，（成大化）〔大化成〕。能以一治天下者，寒暑適，風雨時，為聖人。故知一則明，明兩則狂。

新字：大楽，君臣父子長少之所懽欣而説也。歓欣生於平，平生於道。道也者，視之不見，聴之不聞，不可為状。有知不見之見、不聞之聞，無状之状者，則幾於知之矣。道也者，至精也，不可為形，不可為名，（疆）〔彊〕為之〔名〕謂之太（乙）〔一〕。故一也者制令，両也者従聴。先聖択両法一，是以知万物之情。故能以一聴政者，楽君臣，和遠近，説黔首，合宗親。能以一治其身者，免於災，終其寿，全其天。能以一治其国者，姦邪去，賢者至，（成大化）〔大化成〕。能以一治天下者，寒暑適，風雨時，為聖人。故知一則明，明両則狂。

書き下し

大樂は君臣父子長少の歡欣して説ぶ所なり。歡欣は平に生じ、平は道に生ず。道なる者は、之を視れども見えず、之を聽けども聞こえず、狀を為す可からず。不見の見、不聞の聞、無狀の狀を知る者有れば、則ち之を知るに幾し。道なる者は、至精なり。形を為す可からず、名を為す可からず、彊いて之が名を為して、之を太一と謂う。故に一なる者は令を制し、兩つなる者は聽に從う。先聖は兩を擇て一に法る。是を以て萬物の情を知る。故に能く一を以て政を聽く者は、君臣を樂しませ、遠近を和らげ、黔首を説ばせ、宗親を合わす。能く一を以て其の身を治むる者は、災いを免れ、其の壽を終え、其の天を全うす。能く一を以て其の國を治むる者は、姦邪去り、賢者至り、大化を成す。能く一を以て天下を治むる者は、寒暑適い、風雨時ありて、聖人と為る。故に一を知れば則ち明ならん。兩を明らかにすれば則ち狂わん。