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了凡四訓 / 謙德之效・滿は損を招き、謙は益を受く

易曰:天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙;人道惡盈而好謙。是故謙之一卦,六爻皆吉。書曰:滿招損,謙受益。予屢同諸公應試,每見寒士將達,必有一段謙光可掬。 辛未計偕,我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇賓,年最少,極其謙虛。予告費錦坡曰:此兄今年必第。費曰:何以見之?予曰:惟謙受福。兄看十人中,有恂恂款款,不敢先人,如敬宇者乎?有恭敬順承,小心謙畏,如敬宇者乎?有受侮不答,聞謗不辯,如敬宇者乎?人能如此,即天地鬼神,猶將佑之,豈有不發者?及開榜,丁果中式。

新字:易曰:天道虧盈而益謙;地道変盈而流謙;鬼神害盈而福謙;人道悪盈而好謙。是故謙之一卦,六爻皆吉。書曰:満招損,謙受益。予屡同諸公応試,毎見寒士将達,必有一段謙光可掬。 辛未計偕,我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇賓,年最少,極其謙虚。予告費錦坡曰:此兄今年必第。費曰:何以見之?予曰:惟謙受福。兄看十人中,有恂恂款款,不敢先人,如敬宇者乎?有恭敬順承,小心謙畏,如敬宇者乎?有受侮不答,聞謗不弁,如敬宇者乎?人能如此,即天地鬼神,猶将佑之,豈有不発者?及開榜,丁果中式。

書き下し

易に曰く、天道は盈を虧きて謙に益し、地道は盈を變じて謙に流し、鬼神は盈を害して謙に福し、人道は盈を惡みて謙を好む、と。是の故に謙の一卦は、六爻皆な吉なり。書に曰く、滿は損を招き、謙は益を受く、と。予屢々諸公と同に試に應ずるに、每に寒士の將に達せんとするを見るに、必ず一段の謙光の掬すべき有り。 辛未の計偕に、我が嘉善の同袍凡そ十人、惟だ丁敬宇賓のみ、年最も少くして、極めて其れ謙虛なり。予費錦坡に告げて曰く、此の兄今年必ず第せん、と。費曰く、何を以てか之を見る、と。予曰く、惟だ謙のみ福を受く。兄看よ、十人の中、恂恂款款として、敢へて人に先んぜざること、敬宇の如き者有りや。恭敬順承、小心謙畏なること、敬宇の如き者有りや。侮りを受けて答へず、謗りを聞きて辯ぜざること、敬宇の如き者有りや。人能く此くの如くんば、即ち天地鬼神も、猶ほ將に之を佑けんとす。豈に發せざる者有らんや、と。榜を開くに及び、丁果して式に中る。

現代語訳

『易経』に「天の道は満ちたものを欠けさせて謙虚なものを増し、地の道は満ちたものを変えて謙虚なものへ流し、鬼神は満ちたものに害をなして謙虚なものに福を与え、人の道は満ちたものを憎んで謙虚なものを好む」とあります。だから謙の卦は、六つの爻がすべて吉なのです。『書経』には「満ちれば損を招き、謙虚であれば益を受ける」とあります。私はたびたび諸氏と一緒に科挙を受けましたが、いつも、貧しい書生が今まさに世に出ようとするときには、必ず手ですくえるほどの謙虚な輝きがあるのを見てきました。 辛未の年(1571年)の会試に上京したとき、私たち嘉善の仲間は全部で十人いましたが、丁敬宇(名は賓)だけは最も年若く、この上なく謙虚でした。私は費錦坡に「この人は今年きっと合格する」と言いました。費が「どうしてそう分かるのか」と言うので、私は答えました。「謙虚な者だけが福を受ける。見てごらん。十人の中に、敬宇のように誠実で慎み深く、人の先に立とうとしない者がいるか。敬宇のように恭しく人に従い、細心で謙虚に畏れる者がいるか。敬宇のように侮られても言い返さず、悪口を聞いても弁解しない者がいるか。人がこのようであれば、天地の神々もきっと助ける。世に出ないはずがあろうか」。合格発表になると、丁は果たして合格していました。

解説

最後の第四篇「謙徳の效」は、謙虚の効き目を説きます。冒頭に『易経』謙卦の彖伝を引き、天・地・鬼神・人の道がいずれも満ちたものを減らし謙虚なものを益すると言います。謙の卦は六爻すべてが吉という珍しい卦で、『書経』の「満は損を招き、謙は益を受く」も添えられます。了凡は自らの受験体験から、世に出る直前の貧しい書生には必ず謙虚の輝きがあったと語ります。最年少の丁敬宇が、人の先に立たず、侮られても言い返さず、悪口に弁解しなかったのを見て合格を予言し、そのとおりになりました。実力者が並ぶ場ほど、謙虚さが人を分けるという観察です。周りの評価より、自分の構えを整えることを教えています。

この章句が説くこと

謙虚謙徳満損易経受益

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