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了凡四訓 / 立命之學・一切の福田は方寸を離れず

余進曰:「孟子言:『求則得之,是求在我者也。』道德仁義,可以力求;功名富貴,如何求得?」 雲谷曰:「孟子之言不錯,汝自錯解耳。汝不見六祖說:『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。』求在我,不獨得道德仁義,亦得功名富貴;內外雙得,是求有益於得也。若不反躬內省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內外雙失,故無益。」

新字:余進曰:「孟子言:『求則得之,是求在我者也。』道徳仁義,可以力求;功名富貴,如何求得?」 雲谷曰:「孟子之言不錯,汝自錯解耳。汝不見六祖説:『一切福田,不離方寸;従心而覓,感無不通。』求在我,不独得道徳仁義,亦得功名富貴;内外双得,是求有益於得也。若不反躬内省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,内外双失,故無益。」

書き下し

余進みて曰く「孟子言ふ『求むれば則ち之を得。是れ求むること我に在る者なり』と。道德仁義は、力めて求むべし。功名富貴は、如何ぞ求め得ん」と。 雲谷曰く「孟子の言は錯らず。汝自ら錯り解するのみ。汝見ずや、六祖說く『一切の福田は、方寸を離れず。心に從ひて覓むれば、感じて通ぜざる無し』と。求むること我に在れば、獨り道德仁義を得るのみならず、亦た功名富貴を得。內外雙つながら得。是れ求むること得るに益有るなり。若し躬に反りて內に省みずして、徒らに外に向ひて馳せ求むれば、則ち之を求むるに道有りて、之を得るに命有り。內外雙つながら失ふ。故に益無し」と。

現代語訳

私は進み出て言いました。「孟子は『求めれば得られる。これは求めるものが自分の内にある場合である』と言っています。道徳や仁義は努力して求められますが、功名や富貴は、どうして求めて得られましょうか」。雲谷禅師は言いました。「孟子の言葉は間違っていない。あなたが勝手に誤解しているだけだ。六祖(禅宗の慧能)が『あらゆる福の田は、この心を離れない。心に従って求めれば、感応して通じないものはない』と説いているのを知らないのか。求めることが自分の内にあれば、道徳仁義が得られるだけでなく、功名富貴も得られる。内も外も両方得られる。これが、求めることが得ることに役立つということだ。もし自分に立ち返って内を省みず、ただ外へ向かって駆け回って求めるなら、求めるには方法があっても、得られるかどうかは運命次第となる。内も外も両方失う。だから役に立たないのだ」。

解説

孟子の「求むれば則ち之を得」をめぐる問答です。孟子は、求めれば得られるのは自分の内にあるもの、つまり道徳や仁義であり、外にある富貴は「之を得るに命有り」だと区別しました。了凡はその区別を盾に、富貴は求めても仕方がないと言います。雲谷禅師は、禅宗の六祖慧能の言葉を引いて、福の源は心にあると答え、内を修めれば外の福もついてくると説きます。反対に、内を省みずに外ばかり追えば、内も外も失うと言うのです。成果だけを追いかけると、かえって成果も人柄も手に入らないことがあります。まず自分の足元を整えることが、遠回りに見えて近道なのだという読み方ができます。

この章句が説くこと

立命修身内省福田孟子

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