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老子 / 第51章

道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之,亭之毒之,養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

新字:道生之,徳畜之,物形之,勢成之。是以万物莫不尊道而貴徳。道之尊,徳之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,徳畜之;長之育之,亭之毒之,養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄徳。

書き下し

道は之を生じ、徳は之を畜い、物は之を形づくり、勢は之を成す。是を以て万物は道を尊びて徳を貴ばざるは莫し。道の尊きと徳の貴きとは、夫れ之に命ずる莫くして常に自然なり。故に道は之を生じ、徳は之を畜う。之を長じ之を育て、之を亭め之を毒し、之を養い之を覆う。生じて有せず、為して恃まず、長じて宰せず。是を玄徳と謂う。

現代語訳

道が生み、徳が養い、物が形づくり、勢いが完成させる。だから万物は道を尊び徳を貴ばないものがない。道の尊さと徳の貴さは、命令されたのではなく常におのずからそうなのである。だから道は生み、徳は養う。伸ばし育て、整え熟させ、養い覆う。生んでも所有せず、為しても恃まず、伸ばしても支配しない。これを玄徳という。

解説

生成の過程を道・徳・物・勢の四段で説明し、最後に育てる側の態度に落とす。要は「命ずる莫くして常に自然」という一句で、道が尊ばれるのは命令したからではなく、そうあるからである。権威は要求して得るものではない。育成の場面にそのまま効き、伸ばし育て養いながら、所有せず支配しない。手をかけた相手ほど自分のものにしたくなるのが人情だが、そこを越えたところに玄徳がある。

この章句が説くこと

理念玄徳道生徳畜実行力自然信頼

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