老子 / 第42章
道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。
新字:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物負陰而抱陽,沖気以為和。人之所悪,唯孤、寡、不穀,而王公以為称。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾将以為教父。
書き下し
道は一を生じ、一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生ず。万物は陰を負いて陽を抱き、沖気以て和を為す。人の悪む所は、唯だ孤・寡・不穀のみ。而るに王公は以て称と為す。故に物は或いは之を損して益し、或いは之を益して損す。人の教うる所は、我も亦た之を教う。強梁なる者は其の死を得ず。吾れ将に以て教えの父と為さんとす。
現代語訳
道は一を生み、一は二を生み、二は三を生み、三は万物を生む。万物は陰を背負い陽を抱き、その間の気が和を作る。人が嫌うのは孤・寡・不穀の呼び名だけだが、王侯はそれを自称とする。だから物事には、減らすことで増えるものと、増やすことで減るものがある。人が教えてきたことを、私もまた教える。強く猛々しい者はまともな死に方をしない。私はこれを教えの根本としよう。
解説
「損して益し、益して損す」——増減が単純でないという指摘が中心にある。削ることで力がつき、足すことで弱くなる。事業でも人生でも、増やす方向にしか手を打てない者は、この可逆性を使えない。末尾の「強梁なる者は其の死を得ず」を教えの根本に据えるという宣言が重い。強く押し通す者は最後がよくない、という一点だけは譲らないという意思表示である。老子の思想が単なる処世術でないことが、ここで分かる。
この章句が説くこと
道生一理念損益戦略強梁不得其死戦術
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