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論語 / 泰伯篇

子曰:「恭而無禮則勞,愼而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤於親,則民興於仁。故舊不遺,則民不偷。」

新字:子曰:「恭而無礼則労,慎而無礼則葸,勇而無礼則乱,直而無礼則絞。君子篤於親,則民興於仁。故旧不遺,則民不偷。」

書き下し

子曰く、恭にして礼無ければ則ち労す。慎にして礼無ければ則ち葸る。勇にして礼無ければ則ち乱る。直にして礼無ければ則ち絞す。君子親に篤ければ、則ち民仁に興る。故旧遺れざれば、則ち民偸からず。

現代語訳

先生がおっしゃった。「うやうやしくても礼がなければ、ただ疲れるだけだ。慎重でも礼がなければ、臆病になるだけだ。勇ましくても礼がなければ、乱暴になるだけだ。まっすぐでも礼がなければ、人を締めつけるだけだ。上に立つ者が親族を大切にすれば、民は仁に向かう。古い馴染みを見捨てなければ、民は薄情にならない。」

解説

前半は四つの美徳が、礼という枠を欠くとどう暴走するかを並べている。恭は疲弊に、慎は萎縮に、勇は乱暴に、直は苛烈に変わる。長所がそのまま欠点になるのではなく、調節するものが無いから行き過ぎる、という構造である。とくに直而無禮則絞は耳が痛い。正しいことを言う人が、人を追い詰めてしまうのは、正しさが間違っているからではない。加減が無いからだ。後半は、上に立つ者の振る舞いが下に伝染するという話に移る。身内を大切にし、古い付き合いを切らない。それを見た人々は、自然と同じように振る舞う。制度で人情を作ることはできないが、上の振る舞いは必ず模倣される。四つの徳の暴走を止めるのも、結局は上に立つ者の加減の示し方である。

この章句が説くこと

リーダーシップ企業文化加減理念長所の暴走

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