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驢鞍橋 / 卷下

或人語て曰く、師此前、板倉周防守殿へ見舞給ふ。咄の次で、周防殿曰く、京中に迷子有る則んは、其町の者に預け、親尋ね來る迄よく介抱可仕と申付ける也。是れ善事なりや。師聞て云はく、是れ善に非す、てかい罪造り也。小の虫を殺して、大の虫を助けよとてそ云ふに、夫れは小兒一人の爲め、一町の者を苦め給ふ道理也。御預とある則んは、尋ね來る間、何程町中の煩となることと思召や。周防殿曰く、然らは只捨置くべきや師曰く、迷子あらは周防の所へ連來れ、子を失ふ者は尋ね來れと仰付あつて、御手前に介抱なされたるかよき也。然る則んは、其親々も、定めて周防樣にまゐらんと思ひ苦勞せす、直にこなたへ參る也。是れを善根と申す也

新字:或人語て曰く、師此前、板倉周防守殿へ見舞給ふ。咄の次で、周防殿曰く、京中に迷子有る則んは、其町の者に預け、親尋ね来る迄よく介抱可仕と申付ける也。是れ善事なりや。師聞て云はく、是れ善に非す、てかい罪造り也。小の虫を殺して、大の虫を助けよとてそ云ふに、夫れは小児一人の為め、一町の者を苦め給ふ道理也。御預とある則んは、尋ね来る間、何程町中の煩となることと思召や。周防殿曰く、然らは只捨置くべきや師曰く、迷子あらは周防の所へ連来れ、子を失ふ者は尋ね来れと仰付あつて、御手前に介抱なされたるかよき也。然る則んは、其親々も、定めて周防様にまゐらんと思ひ苦労せす、直にこなたへ参る也。是れを善根と申す也

書き下し

或人語て曰く、師此前、板倉周防守殿へ見舞給ふ。咄の次で、周防殿曰く、京中に迷子有る則んは、其町の者に預け、親尋ね来る迄よく介抱可仕と申付ける也。是れ善事なりや。師聞て云はく、是れ善に非す、てかい罪造り也。小の虫を殺して、大の虫を助けよとてそ云ふに、夫れは小児一人の為め、一町の者を苦め給ふ道理也。御預とある則んは、尋ね来る間、何程町中の煩となることと思召や。周防殿曰く、然らは只捨置くべきや師曰く、迷子あらは周防の所へ連来れ、子を失ふ者は尋ね来れと仰付あつて、御手前に介抱なされたるかよき也。然る則んは、其親々も、定めて周防様にまゐらんと思ひ苦労せす、直にこなたへ参る也。是れを善根と申す也

現代語訳

ある人が語って言った。師は以前、板倉周防守殿のところへ見舞いに行かれた。話のついでに、周防殿が言われた。京中に迷子があるときは、その町の者に預け、親が尋ねて来るまでよく介抱するよう申しつけている。これは善い事だろうか。師は聞いて言われた。これは善ではない。大きな罪作りである。小の虫を殺して大の虫を助けよ、と言うのに、それは子ども一人のために、町中の者を苦しめなさる道理である。お預けとあれば、尋ねて来るまでの間、どれほど町中の煩いになることかとお思いか。周防殿が言われた。それなら、ただ捨て置くべきか。師は言われた。迷子があれば周防のところへ連れて来い、子を失った者は尋ねて来い、と仰せつけて、ご自分のところで介抱なさるのがよい。そうすれば、その親々も、きっと周防様のところに行こうと思って苦労せず、直にそちらへ参る。これを善根と申すのである。

解説

京都所司代板倉重宗が、迷子は町に預けて親が来るまで世話させている、と言うと、正三は、それは善ではなく罪作りだ、子ども一人のために町中に負担をかけている、と指摘する。所司代の役所で預かれば、町の負担もなく、親も迷わずそこへ探しに来られる、それが本当の善だ、と。善意の施策も、負担を誰に押しつけているかを見なければ害になる。行政の仕組みづくりへの、具体的で鋭い助言である。
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この章句が説くこと

板倉重宗行政仕組み迷子善根負担

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