一日、去る人来り、今時の出家の善悪を見分得ずと云ふに、示して曰く、只出家を宜しとし、入家を悪しとす。謂ふは幼少より寺を望み、位を望み思つて習学する者は、皆是入家、餓鬼入道也。是れを離て仏道を思ふ者、真の出家也。

尊大の位に居りて、賢者をして其の貴重を忘れしめ、卑き者をして親炙するを樂しましむれば、則ち其の人知る可きなり。

淺識狹聞に狃れ、偏見曲說を執り、陋規格套を守る。斯の人や若し鄉里の常人と為らば、輕重するに足らず。若し高位に居り令名有らば、其の世教を壞ること細ならず。

孟子曰く、「古の賢王は善を好みて勢いを忘る。古の賢士、何ぞ獨り然らざらん。其の道を樂しみて、人の勢いを忘る。故に王公も敬を致し禮を盡くさずんば、則ち亟々之を見るを得ず。見ることすら且つ猶ほ亟々するを得ず、而るを況んや得て之を臣とするをや。」

韋弁布衣は、是れ我が生まれし初めの服なり。愧ぢずんば、此の生儘く以て大造に還す可し。軒冕は是れ甚の物事ぞ。個の丈夫を將て做し壞せり。甚の面目有りてか那の青天白日に對せん。是れ宇宙中の一の腐臭物なり。乃ち眉を揚げ氣を吐き、此を以て人に誇り、而して世人共に之を榮とし慕ふは、亦た大いに異なる事なり。

桀は天子と為りて、能く天下を制す、賢なるに非ざるなり、勢重ければなり。堯は匹夫と為りて、三家を正すこと能はず、不肖なるに非ざるなり、位卑ければなり。千鈞も船を得れば則ち浮かび、錙銖も船を失へば則ち沈む、千鈞の軽く錙銖の重きに非ざるなり、勢有ると勢無きとなり。故に短の高きに臨むや位を以てし、不肖の賢を制するや勢を以てす。人主は、天下一力にして以て共に之を載す、故に安し。衆心を同じくして以て共に之を立つ、故に尊し。人臣は長ずる所を守り、能くする所を尽くす、故に忠なり。尊主を以て忠臣を御すれば、則ち長楽生じて功名成る。

趙孟の貴くする所は、趙孟能く之を賤しくす。此の事仕途に進む者最も深く戒むべき所なり。大丈夫自立の処なかるべからず。人に倚りて貴く、人に倚りて賤しきは、大丈夫の深く恥づる所なり。若し吾が才管仲の如くんば、鮑叔が能く貴賤する所に非ず。吾が才韓信の如くんば、蕭何が能く貴賤する所に非ず。大抵国家天下の事、必ず吾を待ちて然る後局を了する様なれば、其の人能く自立すると云ふべし。果して然らば、趙孟が能く貴賤する所に非ず。韓文公の柳子厚墓誌銘に、「子厚儁傑廉悍、議論今古を証拠し、経史百子に出入し、踔厲風発、率常に其の座人を屈す。名声大いに振ひ、一時皆慕ひて之と交る。諸公要人、争ひて我が門下に出でしめんと欲し、口を交へて之を薦誉す」とあり。余謂へらく、子厚素より才なり。然れども此の時声名已に其の実に過ぎ、又鋭進の気過ぎて甚だし。是れ其の身を失ふ所以なり。若し子厚、此の時一歩を退き、門下に出でしめんと欲するの諸公怒ると云へども顧みず、退きて巌穴に処ること十余年、志を養ひ学を畜へ、然る後仕途に進まば、仮令顚跌して永州・柳州に貶竄せらるるとも、附会の恥を免るべし。誠に惜しむべきかな。