驢鞍橋 / 卷下
承應二年巳正月、師去る禪院に至る、折節萬歲來る。住持曰く、もはや幾人か來れ只還るべし。萬歲重ね重ね目出度祝ひ申さんと云ふ。住持許さず。師曰く、只舞はせめされよ。あれはあれを以て世を渡る也。總而娑婆と云ふ物は、互に助合て過こす也、我も娑婆の影にて過きなから、人をば過こすまいと云ふは非義也。其の上一人して扶持するごとこそならすとも、手の內を以て、世人と寄合て養ふことは易きこと也、我も十錢を出すべしとありければ、住持大に感して、萬歲か舞を許されたり。
新字:承応二年巳正月、師去る禅院に至る、折節万歳来る。住持曰く、もはや幾人か来れ只還るべし。万歳重ね重ね目出度祝ひ申さんと云ふ。住持許さず。師曰く、只舞はせめされよ。あれはあれを以て世を渡る也。総而娑婆と云ふ物は、互に助合て過こす也、我も娑婆の影にて過きなから、人をば過こすまいと云ふは非義也。其の上一人して扶持するごとこそならすとも、手の内を以て、世人と寄合て養ふことは易きこと也、我も十銭を出すべしとありければ、住持大に感して、万歳か舞を許されたり。
書き下し
承応二年巳正月、師去る禅院に至る、折節万歳来る。住持曰く、もはや幾人か来れ只還るべし。万歳重ね重ね目出度祝ひ申さんと云ふ。住持許さず。師曰く、只舞はせめされよ。あれはあれを以て世を渡る也。総而娑婆と云ふ物は、互に助合て過こす也、我も娑婆の影にて過きなから、人をば過こすまいと云ふは非義也。其の上一人して扶持するごとこそならすとも、手の内を以て、世人と寄合て養ふことは易きこと也、我も十銭を出すべしとありければ、住持大に感して、万歳か舞を許されたり。
現代語訳
承応二年(一六五三)正月、師がある禅院に行かれたところ、ちょうど万歳(門付け芸人)が来た。住職は言った。もう何人も来たから、ただ帰れ。万歳は、重ね重ねめでたくお祝い申し上げたい、と言う。住職は許さない。師は言われた。ただ舞わせてやりなさい。あの者はあれで世を渡っているのである。おおよそ娑婆というものは、互いに助け合って過ごすものだ。私も娑婆のおかげで過ごしていながら、人を過ごさせまいとするのは道にはずれている。そのうえ、一人で扶持することはできなくても、手の内の心づけで、世の人と寄り合って養うことは易しいことだ。私も十銭を出そう、と言われたので、住職は大いに感じ入って、万歳が舞うことを許された。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・微子篇柳下恵、士師と為り、三たび黜けらる。人曰く、「子未だ以て去る可からざるか。」曰く、「道を直くして人に事うれば、焉くに往くとして三たび黜けられざらん。道を枉げて人に事うれば、何ぞ必ずしも父母の邦を去らん。」
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孟子・離婁章句上孟子曰く、「三代の天下を得るや、仁を以てし、其の天下を失うや不仁を以てす。國の所廢興存亡する所以の者も、亦た然り。天子不仁なれば、四海を保たず。諸侯不仁なれば、社稷を保たず。卿大夫不仁なれば、宗廟を保たず。士庶人不仁なれば、四體を保たず。今、死亡を惡みて、而も不仁を樂しむは、是れ猶ほ醉うことを惡みて、而も酒を強うるがごとし。」
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「佚道を以て民を使えば、勞すと雖も怨みず。生道を以て民を殺せば、死すと雖も殺す者を怨みず。」
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孟子・公孫丑章句上孟子曰く、「人皆人に忍びざるの心有り。先王、人に忍びざるの心有り、斯に人に忍びざるの政有り。人に忍びざるの心を以て、人に忍びざるの政を行わば、天下を治むること、之を掌上に運らす可し。人皆人に忍びざるの心有りと謂う所以の者は、今、人乍(たちまち)ち孺子の將に井に入らんとするを見れば、皆怵惕惻隱の心有り。交わりを孺子の父母に内るる所以に非ざるなり。譽をᰰ黨朋友に要むる所以に非ざるなり。其の聲を惡んで然るに非ざるなり。是に由りて之を觀れば、惻隱の心無きは、人に非ざるなり。羞惡の心無きは、人に非ざるなり。辭讓の心無きは、人に非ざるなり。是非の心無きは、人に非ざるなり。惻隱の心は、仁の端なり。羞惡の心は、義の端なり。辭讓の心は、禮の端なり。是非の心は、智の端なり。人の是の四端有るや、猶ほ其の四體有るがごときなり。是の四端有りて、而して自ら能わざると謂う者は、自ら賊う者なり。其の君能わずと謂う者は、其の君を賊う者なり。凡そ我に四端有る者は、皆擴して之を充たすことを知る。火の始めて然え、泉の始めて達するが若し。苟くも能く之を充たさば、以て四海を保んずるに足る。苟くも之を充たさざれば、以て父母に事うるに足らず。」
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孟子・梁惠王章句上孟子、梁の襄王に見ゆ。出でて人に語げて曰く、「之を望むに人君に似ず。之に就くに畏るる所を見ず。卒然として問うて曰く、『天下惡にか定まらん。』吾對えて曰く、『一に定まらん。』『孰か能く之を一にせん。』對えて曰く、『人を殺すを嗜まざる者、能く之を一にせん。』『孰か能く之に與せん。』對えて曰く、『天下與せざる莫きなり。王、夫の苗を知るか。七八月の間、旱すれば、則ち苗槁(かれる)れん。天、油然として雲を作し、沛然として雨を下さば、則ち苗浡然(ボツ・ゼン)として之に興きん。其れ是の如くなれば、孰か能く之を禦(とどめる)めん。今夫れ天下の人牧、未だ人を殺すことを嗜まざる者有らざるなり。如し人を殺すことを嗜まざる者有らば、則ち天下の民皆な領(くび)を引いて之を望まん。誠に是の如くなれば、民の之に歸すること、由ほ水の下きに就きて沛然たるがごとし。誰か能く之を禦めん。』」
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「其の為さざる所を為すこと無く、其の欲せざる所を欲すること無し。此の如きのみ。」