驢鞍橋 ／ 卷上
一日人來りて曰く、下谷去る寺の塔中坊主某、歲百餘に成りけるが、此比生過きたりと云ふて、財寳共を取出し、弟子親類等に一紙半錢も取らせす、盡く他人に打ちくれ、只着の儘に成り、三七日食を留め、臨終正念にづんと餓死せられたりと云ふ。師聞て曰、扨も扨も强者哉。てぎはなる往生也。殊に財寳のしまつ抔は、あつはれ麗居士の振舞に異らすと也。
新字：一日人来りて曰く、下谷去る寺の塔中坊主某、歳百余に成りけるが、此比生過きたりと云ふて、財宝共を取出し、弟子親類等に一紙半銭も取らせす、尽く他人に打ちくれ、只着の儘に成り、三七日食を留め、臨終正念にづんと餓死せられたりと云ふ。師聞て曰、扨も扨も強者哉。てぎはなる往生也。殊に財宝のしまつ抔は、あつはれ麗居士の振舞に異らすと也。
書き下し
一日人来りて曰く、下谷去る寺の塔中坊主某、歳百余に成りけるが、此比生過きたりと云ふて、財宝共を取出し、弟子親類等に一紙半銭も取らせす、尽く他人に打ちくれ、只着の儘に成り、三七日食を留め、臨終正念にづんと餓死せられたりと云ふ。師聞て曰、扨も扨も强者哉。てぎはなる往生也。殊に財宝のしまつ抔は、あつはれ麗居士の振舞に異らすと也。
現代語訳
ある日、人が来て言った。下谷のある寺の塔頭の坊主某は、百歳余りになったが、近ごろ生き過ぎたと言って、財宝などを取り出し、弟子や親類などには一紙半銭も取らせず、ことごとく他人にくれてやり、ただ着のみ着のままになって、二十一日食を断ち、臨終正念のまますんなりと餓死されたそうです。師は聞いて言われた。なんとも強い者だ。見事な往生である。とりわけ財宝の始末などは、あっぱれ龐居士の振る舞いと変わらない、と。
解説
百歳を過ぎた僧が、財産をすべて他人に与え、食を断って安らかに亡くなったという話を、正三は見事な往生だと称える。財宝を身内に残さず他人に施したことを、財産を川に沈めたという唐の龐居士になぞらえている。今日の感覚では断食死をそのまま勧めることはできないが、生の終わりを自ら引き受け、財産への執着をきれいに断った潔さへの賞賛として読める。終わり方を自分で整えるという考えを示す条である。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
往生財産龐居士潔さ終活執着
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