驢鞍橋 ／ 卷上

只天道に萬事を任せ奉り、正直を守つて私の欲をかわくべからず。然らは亦天道の惠みにて今世後世ともによかるべし。今時得て人の云ふ事也、正直計りにては世間渡られすと。是れ究めたる僻言也。古より正直を守つて餓死したる者を不聞、不正直者こそ古今とも家を崩し身を損する也。又貧をもさのみ嫌ふへからす、貧にして餓死したる者も不聞、富貴の家にこそ横難橫死も多き物也。其上貧福因果定まれり、何ぞ亂に邪欲を思はんや。とも有れちがはば餓死ぬより苦敷事はあらじと思ひ定めて、萬事を放下して一筋に正直を守りて耕作すべき也。人毎に餓死ぬ事を嫌ふが、是程心安き事なし。食ひたいも二三日の間の事也。其後は機遠く成り、眠り入る樣に成り、苦みなく安樂に死する也。總して只死ぬは樂と思はるゝや、腫れて死ぬも苦也、ひつて死ぬも苦也、虫にせき殺るゝも苦也、大熱して死ぬも苦也、一つとして安き死なし。萬死苦病苦の堪えがたき目に逢はんより、中々餓死は樂なる事に非すやと也。

新字：只天道に万事を任せ奉り、正直を守つて私の欲をかわくべからず。然らは亦天道の恵みにて今世後世ともによかるべし。今時得て人の云ふ事也、正直計りにては世間渡られすと。是れ究めたる僻言也。古より正直を守つて餓死したる者を不聞、不正直者こそ古今とも家を崩し身を損する也。又貧をもさのみ嫌ふへからす、貧にして餓死したる者も不聞、富貴の家にこそ横難横死も多き物也。其上貧福因果定まれり、何ぞ乱に邪欲を思はんや。とも有れちがはば餓死ぬより苦敷事はあらじと思ひ定めて、万事を放下して一筋に正直を守りて耕作すべき也。人毎に餓死ぬ事を嫌ふが、是程心安き事なし。食ひたいも二三日の間の事也。其後は機遠く成り、眠り入る様に成り、苦みなく安楽に死する也。総して只死ぬは楽と思はるゝや、腫れて死ぬも苦也、ひつて死ぬも苦也、虫にせき殺るゝも苦也、大熱して死ぬも苦也、一つとして安き死なし。万死苦病苦の堪えがたき目に逢はんより、中々餓死は楽なる事に非すやと也。

書き下し

只天道に万事を任せ奉り、正直を守つて私の欲をかわくべからず。然らは亦天道の恵みにて今世後世ともによかるべし。今時得て人の云ふ事也、正直計りにては世間渡られすと。是れ究めたる僻言也。古より正直を守つて餓死したる者を不聞、不正直者こそ古今とも家を崩し身を損する也。又貧をもさのみ嫌ふへからす、貧にして餓死したる者も不聞、富貴の家にこそ横難横死も多き物也。其上貧福因果定まれり、何ぞ乱に邪欲を思はんや。とも有れちがはば餓死ぬより苦敷事はあらじと思ひ定めて、万事を放下して一筋に正直を守りて耕作すべき也。人毎に餓死ぬ事を嫌ふが、是程心安き事なし。食ひたいも二三日の間の事也。其後は機遠く成り、眠り入る様に成り、苦みなく安楽に死する也。総して只死ぬは楽と思はるゝや、腫れて死ぬも苦也、ひつて死ぬも苦也、虫にせき殺るゝも苦也、大熱して死ぬも苦也、一つとして安き死なし。万死苦病苦の堪えがたき目に逢はんより、中々餓死は楽なる事に非すやと也。