夜話に曰く、此前宝物集にて、仏因地の時四句の文に身を代へ給ふ因縁を始めて見し時、諸行無常の意ひしとうつり、我も小指一つには替ふへき心有りし也。然れとも今に有るに非ず。乍去爰を以てこそ今に亡者をも吊ふ也。生滅滅已寂滅為楽迄は知らず、諸行無常是生滅法は我慥に知ると也。

我も宝物集にて諸行無常の文に、雪山童子命を代へ給ふ因縁を見て、ひしと諸行無常の意移りたり、又その後六十の年、去る暁寅の刻、仏の三界の衆生を一子の如く思召御心ひしと移る。誠にその時は蟻螻を見ても、生涯を楽み苦む有様、憐に思ひ、何とそ救ふ方便や有らんと、髄に透つて思れたり。その心も三日乗て失す。乍去是は今にも徳になるなり。其よりして少し慈悲心起れり、又性の位も無きに非ず、是れも六十一の歳八月廿七の日、明くれは甘八日の暁、はらりと生死を離れ、慥に本性に契ふ。その当意は只なしなしなしなしと躍て計有度心にてありし也。誠にその時は、頸を切るゝとも、なしなしと毛頭も実なく思はれたり。三十日程如是して過しけるか、我思はいや我に似合はぬこと也。只一機の上にて移りたることなるべしと思ひ、こちより打捨て、本に取て帰り、彼死を胸の中へぼし籠んで、强く修し行せし也。案の如く皆虚ことにて、今に正三と云ふ糞袋は秘蔵也。又その後同しことなから、普化の意道ならば、三町計り行く程か間、慥に移れり。是れは大に徳に成る也。我も普化程には、世世生々に於て修し付けんと思ふ心强ふ起れり。普化は慥に仏境界の人と覚えたり。河陽、木塔、臨済を新婦子老婆小断児と云はれたるは道理なり。普化の眼より見ては、皆無眼子なるべし。

夜話に曰く、若き時より用付けたる故か、我法も武勇には自由に使はるへしと思ふ也。相手有れは張合ひにて捨て安きが、何も無き坩の下へ只落ちて死ぬ事はならぬ也。是を以て思ふに只仏法の内に身を捨つる事は難き也。故に四十二章経にも命を捨て必す死する事難しと説き給ふ。実にと死する者に命を捨て死し行く者多くは有るへからす。皆命を惜み死し行くなるべし。扨々大事の事也。御坊主達常に命を捨てて居付けらるべしと也。

一日亡者弔ひの次て、師愕然として曰く、皆人計りを弔ふ弔ふと思つて、我も頓て弔らはるへしと云ふ事を知らず。仮にも思ひよらず、只有りて俄に詰りてぎくついて死す。さても暗き物哉と也。

一日去る処へ至り玉ふに、其家の代官知行処へ往くとて、途中にて少し煩ひ死しける由申来る。師聞き愕然として曰く、扨々不便千万の事哉、我をも娑婆をも実に有ると思ひ居て俄に死す。苦み計り難し、嘆痛敷事也。爰を以て思へは少し志有りて、今か今かと片腰懸けたる様にも思ひ居る者は、亦大なる徳也。其日さまざまの事有り、晩に至りて曰く、一日徒に飮食したり、闇魔王に腹を打破られんすよと也。

翁（おきな）曰（いわ）く、仏は諸行無常（しょぎょうむじょう）と云ふなり。世上（せじょう）に諸（もろもろ）の行はるゝ物は、皆常に無き物なり。然（しか）るを有ると見るは迷（まよい）なり、汝等（なんじら）が命、汝等が体（からだ）皆然り。長短遅速は有りといへども、皆有るにはあらず、有ると思ふは迷ひなり。本来は長短もなし、遅速もなし、遠近もなし、生死もなし、蜉蝣（かげろう）の一時を短しと見、鶴亀（つるかめ）の千年を長しと思ふが如き是皆迷なり。然といへども、此理（このことわり）は見え難し、凡人に之を見（しめ）するは遠近のみ、是は我が悟道（ごどう）の入門なり。「見渡せば遠き近きは無かりけり、己々（おのおの）が住処（すみか）にぞよる」見渡せば生死生滅無かりけり、見渡せば善きも悪しきもなかりけり、見渡せば憎いかはゆい無かりけり。この歌を感ずる時は其の道理知らるべきなり。夫（そ）れ生と云ふも死と云ふも共に無常にして、頼みにならぬ事は明白なり。氷と水とを見よ、何をか生と云ひ、何をか死と云ふ。水は寒気に感じて氷となり、氷は暖気に感じて水となる。今朝寒しといへども、一朝（いっちょう）暖気なれば速（すみやか）に消ゆ、之を如何（いかん）せん、水か氷か、氷か水か、生か死か、死か生か、何をか生と云はん、何をか死と云はん。諸行無常なる事知らるべし。然して又無常も無常にあらず、有常も有常にあらず、惜しい、欲しい、憎い、かはゆい、彼も我れも皆迷なり。此の如く迷ふが故に三界城（さんがいじょう）と云ふ堅固な物が出来て人を恨み、人を妬み、人をそねみ、人に憤り、種々の悪果（あっか）を結ぶなり。之を諸行無常と悟る時は、十方空（じっぽうくう）となつて恨むも、妬むも、悪（にく）むも、憤るも馬鹿馬鹿しくなるなり。是の所に至れば自然怨念死霊（おんねんしりょう）も退散す、之を悟りと云ふ、悟るを成仏と云ふなり、玩味（がんみ）して悟門（ごもん）に入るべきなり。

一日曰く、我今度娑婆に出て、何の詮も無く死する也。乍去今度の功徳には、仏像を一つ見出したる計也。是れは定めて仏経に有るべし、後来尋ね見るべし。縦ひ無くとも如是勤めば錯なるべからすと也。