列子 / 説符篇
孟孫陽讓之曰:「何吾子問之迂、夫子答之僻?吾惑愈甚。」心都子曰:「大道以多歧亡羊、學者以多方喪生。學非本不同、非本不一、而末異若是。唯歸同反一、爲亡得喪。子長先生之門、習先生之道、而不達先生之況也、哀哉!」
新字:孟孫陽譲之曰:「何吾子問之迂、夫子答之僻?吾惑愈甚。」心都子曰:「大道以多歧亡羊、学者以多方喪生。学非本不同、非本不一、而末異若是。唯帰同反一、為亡得喪。子長先生之門、習先生之道、而不達先生之況也、哀哉!」
書き下し
孟孫陽之を讓めて曰く、何ぞ吾子の問うことの迂にして、夫子の答うることの僻なる。吾が惑い愈々甚だし、と。心都子曰く、大道は歧多きを以て羊を亡い、學者は方多きを以て生を喪う。學は本より同じからざるに非ず、本より一ならざるに非ず。而るに末の異なること是くの若し。唯だ同に歸り一に反るのみ、得喪を亡くすと爲す。子は先生の門に長じ、先生の道を習う。而も先生の況えを達せざるは、哀しいかな、と。
現代語訳
孟孫陽が心都子を責めて言った。「どうしてあなたの問いは回りくどく、先生の答えは的外れなのか。私の戸惑いはますますひどくなった」。心都子は言った。「大いなる道は、分かれ道が多いために羊を見失う。学ぶ者は、やり方が多いために生を失う。学問はもともと違っているのではなく、もともと一つでないのでもない。それなのに末端の違いがこれほどになる。ただ同じところへ帰り、一つに戻ることだけが、得るも失うもない境地である。あなたは先生の門で育ち、先生の道を習っている。それでいて先生のたとえが分からないのは、悲しいことだ」。
解説
「大道は歧多きを以て羊を亡い、學者は方多きを以て生を喪う」。説符篇でもっとも有名な一句です。道が分かれすぎると羊を見失い、方法が増えすぎると学ぶ者は本体を失う。しかも「學は本より同じからざるに非ず」――もとは一つだった、と断っています。分かれたのは末端だけで、根は同じ。ならば根に帰れ、と。事業でも同じことが起きます。施策が増え、指標が増え、部門ごとに違うやり方になり、何のためだったかが失われる。増えすぎたものを整理するのではなく、根に戻る。分かれ道を減らすのではなく、行き先を一つにする話です。
この章句が説くこと
大道は歧多きを以て羊を亡い学者は方多きを以て生を喪う末の異なること是くの若し同に帰り一に反る本質
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