列子 / 説符篇
孟氏之一子之秦、以術干秦王。秦王曰:「當今諸侯力爭、所務兵食而已。若用仁義治吾國、是滅亡之道。」遂宮而放之。其一子之衛、以法干衛侯、衛侯曰:「吾弱國也、而攝乎大國之間。大國吾事之、小國吾撫之、是求安之道。若賴兵權、滅亡可待矣。若全而歸之、適於他國、爲吾之患不輕矣。」遂刖之、而還諸魯。
新字:孟氏之一子之秦、以術干秦王。秦王曰:「当今諸侯力争、所務兵食而已。若用仁義治吾国、是滅亡之道。」遂宮而放之。其一子之衛、以法干衛侯、衛侯曰:「吾弱国也、而摂乎大国之間。大国吾事之、小国吾撫之、是求安之道。若頼兵権、滅亡可待矣。若全而帰之、適於他国、為吾之患不軽矣。」遂刖之、而還諸魯。
書き下し
孟氏の一子秦に之き、術を以て秦王に干む。秦王曰く、當今諸侯力もて爭う。務むる所は兵食のみ。若し仁義を用いて吾が國を治めば、是れ滅亡の道なり、と。遂に宮して之を放つ。其の一子衛に之き、法を以て衛侯に干む。衛侯曰く、吾は弱國なり。而して大國の間に攝まる。大國は吾之に事え、小國は吾之を撫す。是れ安きを求むるの道なり。若し兵權に賴らば、滅亡待つべし。若し全うして之を歸さば、他國に適き、吾が患いと爲ること輕からず、と。遂に之を刖して、諸を魯に還す。
現代語訳
孟氏の一人の子は秦へ行き、学問の術で秦王に売り込んだ。秦王は言った。「いま諸侯は力で争っている。務めるべきは兵と食だけだ。もし仁義でわしの国を治めるなら、それは滅亡の道である」。そして宮刑に処して追放した。もう一人の子は衛へ行き、兵法で衛侯に売り込んだ。衛侯は言った。「わが国は弱小である。しかも大国のあいだに挟まれている。大国には仕え、小国は撫でてやる。これが安全を求める道だ。もし兵の力に頼れば、滅亡を待つばかりだ。もしこの者を無傷で帰せば、他国へ行って、わが国の憂いとなることが軽くない」。そして足切りの刑に処して、魯へ送り返した。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『列子』説符篇魯の施氏に二子有り。其の一は學を好み、其の一は兵を好む。學を好む者は術を以て齊侯に干む。齊侯之を納れ、以て諸公子の傅と爲す。兵を好む者は楚に之き、法を以て楚王に干む。王之を悅び、以て軍正と爲す。祿は其の家を富ませ、爵は其の親を榮えしむ。施氏の鄰人孟氏も同じく二子有り。業とする所も亦た同じ。而るに貧に窘む。施氏の有るを羨み、因りて從いて進趨の方を請う。二子實を以て孟氏に告ぐ。
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『列子』説符篇既に反り、孟氏の父子胸を叩きて施氏を讓む。施氏曰く、凡そ時を得る者は昌え、時を失う者は亡ぶ。子の道は吾と同じくして、功は吾と異なるは、時を失える者なり。行いの謬りに非ざるなり。且つ天下の理に常に是なる無く、事に常に非なる無し。先日用いし所、今或いは之を棄つ。今の棄つる所、後或いは之を用う。此の用うると用いざるとは、定まれる是非無きなり。隙に投じ時に抵り、事に應じて方無きは、智に屬す。智苟くも足らずんば、若をして博きこと孔丘の如く、術は呂尚の如くならしむとも、焉くに往くとして窮せざらんや、と。孟氏の父子舍然として慍れる容無く、曰く、吾之を知れり。子重ねて言うこと勿かれ、と。
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『列子』説符篇子列子窮し、容貌に饑色有り。客に之を鄭の子陽に言う者有りて曰く、列禦寇は蓋し有道の士なり。君の國に居りて窮す。君乃ち士を好まずと爲すこと無からんや、と。鄭の子陽即ち官をして之に粟を遺らしむ。子列子出でて使者に見え、再拜して辭す。使者去る。子列子入るに、其の妻之を望みて心を拊ちて曰く、妾聞く、有道者の妻子と爲れば皆な佚樂を得と。今饑色有り、君過ちて先生に食を遺る。先生受けず。豈に命ならざらんや、と。子列子笑いて之に謂いて曰く、君は自ら我を知るに非ざるなり。人の言を以て我に粟を遺る。其の我を罪するに至るや、又た且つ人の言を以てせん。此れ吾の受けざる所以なり、と。其の卒、民果たして難を作して子陽を殺す。
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『智囊』知微・列子子列子窮し、貌に飢色有り。客の鄭の子陽に言う者有り、曰く、「列禦寇は有道の士なり。君の国に居りて窮す。君、乃ち士を好まざるか。」鄭の子陽、官をして之に粟数十秉を遺らしむ。子列子出でて使者に見え、再拝して辞す。使者去り、子列子入る。其の妻望みて心を拊ちて曰く、「聞く、道有りと為す者は、妻子皆な逸楽を得と。今妻子に飢色有り。君、過ちて先生に食を遺るに、先生又た受けず。豈に命に非ずや。」子列子笑いて之に謂いて曰く、「君は自ら我を知るに非ず。人の言を以て我に粟を遺れり。夫れ人の言を以て我に粟すれば、其の我を罪するに至るや、亦た且つ人の言を以てせん。此れ吾が受けざる所以なり。」其の後、民果たして難を作し、子陽を殺す。人の養を受けて其の難に死せざるは不義なり。其の難に死すれば、則ち無道に死するなり。無道に死するは逆なり。子列子は不義を除き逆を去る。豈に遠からずや。〔馮述評〕魏相の公叔痤、病みて且に死せんとし、恵王に謂いて曰く、「公孫鞅は年少なれど奇才有り。願わくは王、国を挙げて之に聴け。即し聴かずんば、必ず之を殺し、境を出でしむる勿れ。」王許諾して去る。公叔、鞅を召して謝して曰く、「吾は君を先にして臣を後にす。故に先に君の為に謀り、後に以て子に告ぐ。子必ず速やかに行け。」鞅曰く、「君は子の言を用いて臣を任ずる能わず。又た安んぞ能く子の言を用いて臣を殺さん。」卒に去らず。鞅の語は正に列子の語と対照するに堪う。
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史記 孟嘗君列伝斉王、秦・楚の毀りに惑ひ、以為へらく孟嘗君は名その主より高くして斉国の権を擅にすと。遂に孟嘗君を廃す。諸客孟嘗君の廃せらるるを見て、皆去る。馮驩曰く、「臣に車一乗を借せ、以て秦に入るべき者、必ず君をして国に重くして奉邑益々広からしめん、可なるか」と。孟嘗君乃ち車幣を約してこれを遣る。馮驩乃ち西して秦王に説きて曰く、「天下の游士の軾に馮り靷を結びて西して秦に入る者は、秦を彊くして斉を弱めんと欲せざるは無し。軾に馮り靷を結びて東して斉に入る者は、斉を彊くして秦を弱めんと欲せざるは無し。此れ雄雌の国なり、勢ひ両立して雄たらず、雄たる者は天下を得ん」と。秦王跽きてこれに問ひて曰く、「何を以てせば秦をして雌と為ること無からしめて可ならん」と。馮驩曰く、「王もまた斉の孟嘗君を廃せるを知るか」と。秦王曰く、「これを聞く」と。馮驩曰く、「斉をして天下に重からしむる者は、孟嘗君なり。今、斉王毀りを以てこれを廃す、その心怨み、必ず斉に背かん。斉に背きて秦に入らば、則ち斉国の情、人事の誠、尽くこれを秦に委ね、斉の地得べきなり、豈に直だに雄たるのみならんや。君、急ぎ使ひをして幣を載せて陰かに孟嘗君を迎へしめよ、時を失ふべからざるなり。如し斉覚悟する有りて、また孟嘗君を用ひば、則ち雌雄の在る所未だ知るべからざるなり」と。秦王大いに悦び、乃ち車十乗・黄金百鎰を遣りて以て孟嘗君を迎へしむ。馮驩辞して以て先に行き、斉に至り、斉王に説きて曰く、「天下の游士の軾に馮り靷を結びて東して斉に入る者は、斉を彊くして秦を弱めんと欲せざる者は無し。軾に馮り靷を結びて西して秦に入る者は、秦を彊くして斉を弱めんと欲せざる者は無し。夫れ秦・斉は雄雌の国なり、秦彊ければ則ち斉弱し、此れ勢ひ両雄ならず。
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『列子』説符篇其の子歸りて命を致す。其の父曰く、孔子の言を行え、と。居ること一年、其の子も又た故無くして盲す。其の後楚宋を攻め、其の城を圍む。民は子を易えて之を食らい、骸を析きて之を炊ぐ。丁壯なる者は皆な城に乘りて戰い、死者太半なり。此の人は父子に疾有るを以て皆な免る。圍解くるに及びて疾俱に復す。
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