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列子 / 楊朱篇

故野人之所安、野人之所美、謂天下無過者。昔者宋國有田夫、常衣縕黂、僅以過冬。暨春東作、自曝於日、不知天下之有廣廈隩室、綿纊狐貉。顧謂其妻曰:『負日之暄、人莫知者。以獻吾君、將有重賞。』里之富室告之曰:『昔人有美戎菽、甘枲莖芹萍子者、對鄉豪稱之。鄉豪取而嘗之、蜇於口、慘於腹、衆哂而怨之。其人大慙。子此類也。』」

新字:故野人之所安、野人之所美、謂天下無過者。昔者宋国有田夫、常衣縕黂、僅以過冬。暨春東作、自曝於日、不知天下之有広廈隩室、綿纊狐貉。顧謂其妻曰:『負日之暄、人莫知者。以献吾君、将有重賞。』里之富室告之曰:『昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者、対鄉豪称之。鄉豪取而嘗之、蜇於口、惨於腹、衆哂而怨之。其人大慙。子此類也。』」

書き下し

故に野人の安んずる所、野人の美とする所は、天下に過ぐる者無しと謂うなり。昔者宋國に田夫有り。常に縕黂を衣て、僅かに以て冬を過ごす。春の東作に暨び、自ら日に曝る。天下に廣廈隩室、綿纊狐貉の有るを知らず。顧みて其の妻に謂いて曰く、日を負うの暄かさは、人知る者莫し。以て吾が君に獻ぜば、將に重賞有らんとす、と。里の富室之に告げて曰く、昔人に戎菽を美とし、枲莖・芹萍子を甘しとする者有り。鄉豪に對して之を稱う。鄉豪取りて之を嘗むるに、口に蜇き、腹に慘たり。衆哂いて之を怨む。其の人大いに慙ず。子は此の類なり、と。

現代語訳

だから、田舎の人が心地よいと思うもの、田舎の人が良いと思うものは、天下にこれ以上のものはないと思われているのだ。昔、宋の国に一人の農夫がいた。いつも麻くずの入った粗末な着物を着て、かろうじて冬を越していた。春の農作業が始まるころ、日なたに出て体を暖めた。世の中に広い屋敷や奥まった部屋、綿入れや狐や狢の毛皮があることを知らなかった。振り返って妻に言った。「日を背に受ける暖かさは、誰も知らないものだ。これを我が君に献上すれば、きっと重い褒美があるだろう」。村の金持ちが彼に告げた。「昔、大豆をうまいとし、麻の茎や芹や浮草をおいしいとする者がいた。村の有力者に向かってそれを勧めた。有力者が取って口にすると、口はひりひりし、腹はしくしくと痛んだ。人々は笑って彼を怨んだ。その人はひどく恥をかいた。あなたはその類だ」。

解説

日なたの暖かさを、誰も知らない宝だと思って王に献上しようとする。有名な「野人の献芹」の元です。滑稽な話ですが、笑いどころを取り違えると読みが浅くなります。彼が間違ったのは、日なたが心地よくないことではありません。自分にとっての最上を、相手にとっての最上だと思ったことです。しかも彼には比較する材料がなかった。世の中に毛皮があることを知らなかったのです。自分の環境しか知らないまま、それを普遍だと思う。新しい事業を人に勧めるとき、この誤りは頻繁に起きます。自分に効いたものが、相手にも効くとはかぎりません。

この章句が説くこと

日を負うの暄かさ人知る者莫し以て吾が君に献ぜば重賞有らん子は此の類なり

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