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列子 / 楊朱篇

禽子出語孟孫陽。孟孫陽曰:「子不達夫子之心、吾請言之。有侵若肌膚獲萬金者、若爲之乎?」曰:「爲之。」孟孫陽曰:「有斷若一節得一國、子爲之乎?」禽子默然有閒。孟孫陽曰:「一毛微於肌膚、肌膚微於一節、省矣。然則積一毛以成肌膚、積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物、奈何輕之乎?」禽子曰:「吾不能所以答子。然則以子之言問老聃、關尹、則子言當矣、以吾言問大禹、墨翟、則吾言當矣。」孟孫陽因顧與其徒說他事。

新字:禽子出語孟孫陽。孟孫陽曰:「子不達夫子之心、吾請言之。有侵若肌膚獲万金者、若為之乎?」曰:「為之。」孟孫陽曰:「有断若一節得一国、子為之乎?」禽子黙然有閒。孟孫陽曰:「一毛微於肌膚、肌膚微於一節、省矣。然則積一毛以成肌膚、積肌膚以成一節。一毛固一体万分中之一物、奈何軽之乎?」禽子曰:「吾不能所以答子。然則以子之言問老聃、関尹、則子言当矣、以吾言問大禹、墨翟、則吾言当矣。」孟孫陽因顧与其徒説他事。

書き下し

禽子出でて孟孫陽に語る。孟孫陽曰く、子は夫子の心に達せず。吾請う之を言わん。若の肌膚を侵して萬金を獲る者有らば、若之を爲さんか、と。曰く、之を爲さん、と。孟孫陽曰く、若の一節を斷ちて一國を得る有らば、子之を爲さんか、と。禽子默然として閒有り。孟孫陽曰く、一毛は肌膚より微かなり、肌膚は一節より微かなり。省かなり。然らば則ち一毛を積みて以て肌膚を成し、肌膚を積みて以て一節を成す。一毛は固より一體萬分の中の一物なり。奈何ぞ之を輕んぜんや、と。禽子曰く、吾は子に答うる所以を能わず。然らば則ち子の言を以て老聃・關尹に問わば、則ち子の言當たらん。吾が言を以て大禹・墨翟に問わば、則ち吾が言當たらん、と。孟孫陽因りて顧みて其の徒と他事を說く。

現代語訳

禽子は退出して孟孫陽に話した。孟孫陽は言った。「あなたは先生の心を理解していない。私が説明しよう。あなたの皮膚を傷つけて万金が得られるとしたら、あなたはそうするか」。禽子は言った。「そうする」。孟孫陽は言った。「あなたの関節を一つ切り落として一国が得られるとしたら、そうするか」。禽子は黙り込んでしばらく答えなかった。孟孫陽は言った。「毛一本は皮膚より微かであり、皮膚は関節一つより微かである。それは明らかだ。しかし毛一本を積み重ねて皮膚となり、皮膚を積み重ねて関節一つとなる。毛一本はもとより体の万分の一という一つの物である。どうしてそれを軽んじられよう」。禽子は言った。「私にはあなたに答える術がない。とはいえ、あなたの言葉を老聃や関尹に問えば、あなたの言葉が当たるだろう。私の言葉を大禹や墨翟に問えば、私の言葉が当たるだろう」。孟孫陽はそこで振り返って、弟子たちと別の話を始めた。

解説

孟孫陽の論法は、金額を上げていくものです。皮膚一枚で万金なら差し出す。関節一つで一国なら、と問われると黙る。そこで「毛は皮膚に、皮膚は関節に積み上がる」と説く。連続しているものに線を引けるのか、という問いです。そして禽子の返答が誠実でした。答えられない、ただし前提が違う人に聞けば結論は変わる、と。そして孟孫陽は議論を打ち切って、別の話を始めます。決着させないところが、この段の見どころです。前提の違う議論は勝負がつかない。そう分かった時点で打ち切るのも、一つの見識です。

この章句が説くこと

一毛は肌膚より微かなり一毛を積みて以て肌膚を成す子の言を以て老聃関尹に問わば則ち子の言当たらん信念優先順位誠実さ

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