列子 / 力命篇
齊景公游於牛山、北臨其國城而流涕曰:「美哉國乎!鬱鬱芊芊、若何滴滴去此國而死乎?使古無死者、寡人將去斯而之何?」史孔、梁丘據皆從而泣曰:「臣賴君之賜、疏食惡肉可得而食、駑馬稜車可得而乘也、且猶不欲死、而況吾君乎?」晏子獨笑於旁。公雪涕而顧晏子曰:「寡人今日之游悲、孔與據皆從寡人而泣。子之獨笑、何也?」
新字:斉景公游於牛山、北臨其国城而流涕曰:「美哉国乎!鬱鬱芊芊、若何滴滴去此国而死乎?使古無死者、寡人将去斯而之何?」史孔、梁丘拠皆従而泣曰:「臣頼君之賜、疏食悪肉可得而食、駑馬稜車可得而乗也、且猶不欲死、而況吾君乎?」晏子独笑於旁。公雪涕而顧晏子曰:「寡人今日之游悲、孔与拠皆従寡人而泣。子之独笑、何也?」
書き下し
齊の景公牛山に游び、北のかた其の國城に臨みて涕を流して曰く、美なるかな國や。鬱鬱芊芊たり。若何ぞ滴滴として此の國を去りて死せんや。古より死する者無からしめば、寡人將に斯を去りて何くにか之かんとする、と。史孔・梁丘據皆な從いて泣きて曰く、臣は君の賜に賴りて、疏食惡肉も得て食らうべく、駑馬稜車も得て乘るべきなり。且つ猶お死を欲せず。而るを況んや吾が君をや、と。晏子獨り旁らに笑う。公涕を雪いて晏子を顧みて曰く、寡人今日の游は悲し。孔と據とは皆な寡人に從いて泣く。子の獨り笑うは、何ぞや、と。
現代語訳
斉の景公が牛山に遊び、北のかた自国の城を見下ろして涙を流して言った。「美しいものだな、わが国は。青々と生い茂っている。どうしてこの国を去って死なねばならぬのか。もし昔から死ぬ者がいなかったなら、わしはここを去ってどこへ行くこともなかったろうに」。史孔と梁丘拠もそろって泣いて言った。「私どもは君のお恵みによって、粗末な飯や肉でも食べられ、駄馬や板張りの車にも乗れます。それでもなお死にたくありません。まして我が君はなおさらでしょう」。晏子だけがそばで笑っていた。公は涙をぬぐって晏子を振り返り、言った。「わしの今日の遊びは悲しい。孔と拠はそろってわしに合わせて泣いた。そなただけが笑っているのは、なぜか」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『晏子春秋』諫上・景公登牛山悲去國而死晏子諫景公、牛山に游び、北のかた其の国城に臨みて涕を流して曰く、「若何ぞ滂滂として此を去りて死せんや」と。艾孔・梁丘据、皆従いて泣く。晏子独り旁らに笑う。公、涕を刷いて晏子を顧みて曰く、「寡人、今日の游びに悲しむ。孔と据と皆寡人に従いて涕泣す。子の独り笑うは、何ぞや」と。晏子対えて曰く、「賢者をして常に之を守らしめば、則ち太公・桓公将に常に之を守らんとす。勇者をして常に之を守らしめば、則ち霊公・荘公将に常に之を守らんとす。数君の者、将に之を守らんとせば、則ち吾が君安んぞ此の位を得て焉に立たん。其の迭いに之に処り、迭いに之を去るを以て、君に至りて、独り之が為に涕を流す。是れ不仁なり。不仁の君一つを見(あら)わし、諂諛の臣二つを見わす。此れ臣の独り竊かに笑う所以なり」と。
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『列子』力命篇晏子對えて曰く、賢者をして常に之を守らしめば、則ち太公・桓公將に常に之を守らんとす。勇有る者をして常に之を守らしめば、則ち莊公・靈公將に常に之を守らんとす。數君の將に之を守らんとせば、吾が君は方に將に蓑笠を被て畎畝の中に立ち、唯だ事をのみ之れ恤え、行くゆく假に死を念わんや。則ち吾が君又た安んぞ此の位を得て立たんや。其の迭々に之に處り迭々に之を去るを以て、君に至れるなり。而るに獨り之が爲に涕を流すは、是れ不仁なり。不仁の君を見、諂諛の臣を見る。臣此の二つの者を見る。臣の獨り竊かに笑う所以なり、と。景公慙ず。觴を舉げて自ら罰し、二臣を罰すること各々二觴なり。
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『晏子春秋』外篇上・景公置酒泰山四望而泣晏子諫景公酒を泰山の上に置き、酒酣にして、公四のかた其の地を望み、喟然として歎じ、泣数行下りて曰く、「寡人将に此の堂堂たる国を去りて死せんとするか」と。左右の佐けて哀しみ泣く者三人、曰く、「臣は細人なり、猶お将に死し難からんとす。而るを況んや公をや。是の国を棄てて死すること、其れ孰れか為す可けんや」と。晏子独り其の髀を搏ち、天を仰ぎて大いに笑いて曰く、「楽しいかな、今日の飲や」と。公怫然として怒りて曰く、「寡人哀しみ有り、子独り大いに笑う、何ぞや」と。晏子対えて曰く、「今日怯君一、諛臣三を見る。是を以て大いに笑う」と。公曰く、「何をか諛怯と謂うや」と。晏子曰く、「夫れ古に死有るは、後世の賢者をして之を得て以て息わしめ、不肖者をして之を得て以て伏せしむ。若し古の王者をして如し死有ること毋からしめば、昔の先君太公より今に至るまで尚お在らん。而して君も亦安くんぞ此の国を得て之を哀しまんや。夫れ盛んなるに衰え有り、生に死有るは、天の分なり。物には必ず至る有り、事には常に然る有るは、古の道なり。曷為れぞ悲しむ可けん。老いに至るまで尚お死を哀しむは、怯なり。左右の哀しみを助くるは、諛なり。怯諛聚居す、是の故に之を笑う」と。公慚じて辞を更めて曰く、「我は国を去りて死するが為に哀しむに非ず。
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『晏子春秋』諫上・景公遊公阜一日有三過言晏子諫景公、出でて公阜に遊び、北面して斉国を望み睹て曰く、「嗚呼、古をして死すること無からしめば、何如」と。晏子曰く、「昔者、上帝は人の死を以て善しと為す。仁者は焉に息(いこ)い、不仁者は焉に伏す。若し古をして死すること無からしめば、大公・丁公は将に斉国を有たんとし、桓・襄・文・武は将に皆之を相けんとし、君は将に笠を戴き褐を衣、銚耨を執りて、以て畎畝の中に蹲行せんとす。孰か死を患うるに暇あらんや」と。公、忿然として色を作し、説ばず。幾何も無くして、梁丘据、六馬を御して来たる。公曰く、「是れ誰ぞや」と。晏子曰く、「据なり」と。公曰く、「何を以て之を知る」と。曰く、「大暑にして疾く馳すれば、甚だしき者は馬死し、薄き者は馬傷つく。据に非ずんば孰か敢えて之を為さん」と。公曰く、「据は我と和する者か」と。晏子曰く、「此れ所謂同なり。所謂和とは、君甘ければ則ち臣酸く、君淡ければ則ち臣鹹し。今、据や、君甘ければ亦甘し。所謂同なり。安んぞ和と為すを得ん」と。公、忿然として色を作し、説ばず。幾何も無くして、日暮れ、公、西面して彗星を望み睹、伯常騫を召して、之を禳い去らしむ。晏子曰く、「不可なり。此れ天の教えなり。日月の気、風雨の時あらざる、彗星の出づるは、天、民の乱れの為に之を見わす。故に之に妖祥を詔(つ)げて、以て不敬を戒む。
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説苑・君道斉の景公、蔞に遊び、晏子の卒するを聞き、公輿に乗り素服し、駅して之を駆く。自ら遅しと為し、車を下りて趨る。知るに車の速きに若かず、則ち又乗る。国に至るに比びて四たび下りて趨り、行きて哭して往く。伏屍に至りて号して曰く、「子大夫日夜寡人を責め、尺寸を遺さず。寡人猶お且つ淫泆して収めず、怨罪百姓に重積す。今天禍を斉国に降し、寡人に加えずして夫子に加う。斉国の社稷危うし、百姓将た誰にか告げんとす」と。
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『晏子春秋』外篇下・晏子死,景公馳往哭,哀畢而去景公菑に游び、晏子の死を聞き、公侈輿に乗り繁駔を服して之を駆る。自ら以て遅しと為し、車を下りて趨る。車の速やかなるに若かざるを知れば、則ち又乗る。国に至るに比ぶまで、四たび下りて趨り、行き哭して往く。至りて、屍に伏して号びて曰く、「子大夫は日夜寡人を責め、尺寸も遺さず。寡人は猶お且つ淫佚して収めず、怨罪百姓に重積す。今天禍を斉に降し、寡人に加えずして、夫子に加う。斉国の社稷危うし。百姓は将た誰に告げんや」と。
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