北宮子既に歸り、其の裋褐を衣るに、狐貉の溫かき有り。其の茙菽を進むるに、稻粱の味有り。其の蓬室に庇るに、廣廈の蔭の若し。其の篳輅に乘るに、文軒の飾りの若し。終身逌然として、榮辱の彼に在るか、我に在るかを知らず。東郭先生之を聞きて曰く、北宮子の寐ぬること久し。一言にして能く寤む。悟り易きかな、と。

北宮子以て應うる無く、自失して歸る。中塗に東郭先生に遇う。先生曰く、汝奚くにか往きて反り、偊偊として步み、深く愧ずるの色有るか、と。北宮子其の狀を言う。東郭先生曰く、吾將に汝の愧を舍てしめん。汝と更めて西門氏に之きて之を問わん、と。曰く、汝奚ぞ北宮子を辱むること之れ深きか。固く且つ之を言え、と。西門子曰く、北宮子言えらく、世族・年貌・言行は予と並ぶ。而るに賤貴・貧富は予と異なる、と。予之に語げて曰く、予は以て其の實を知る無し。汝は事を造して窮し、予は事を造して達す。此れ將に厚薄の驗ならんか。而るに皆な予と並ぶと謂う。汝の顏厚し、と。

北宮子西門子に謂いて曰く、朕と子とは世を並ぶるなり。而るに人は子を達とす。族を並ぶるなり。而るに人は子を敬う。貌を並ぶるなり。而るに人は子を愛す。言を並ぶるなり。而るに人は子を庸う。行いを並ぶるなり。而るに人は子を誠とす。仕うるを並ぶるなり。而るに人は子を貴ぶ。農するを並ぶるなり。而るに人は子を富ましむ。商するを並ぶるなり。而るに人は子を利す。朕は衣は則ち裋褐、食は則ち粢糲、居は則ち蓬室、出づれば則ち徒行す。子は衣は則ち文錦、食は則ち粱肉、居は則ち連欐、出づれば則ち結駟す。家に在りては熙然として朕を棄つるの心有り、朝に在りては諤然として朕を敖るの色有り。請謁相い及ばず、遨遊行を同じくせざること、固より年有り。子自ら德の朕に過ぐと以えるか、と。西門子曰く、予は以て其の實を知る無し。汝は事を造して窮し、予は事を造して達す。此れ厚薄の驗か。而るに皆な予と並ぶと謂う。汝の顏厚し、と。

東郭先生曰く、汝の言う厚薄は才德の差を言うに過ぎず。吾の言う厚薄は是に異なるなり。夫れ北宮子は德に厚くして、命に薄し。汝は命に厚くして、德に薄し。汝の達するは、智もて得たるに非ざるなり。北宮子の窮するは、愚もて失えるに非ざるなり。皆な天なり、人に非ざるなり。而るに汝は命の厚きを以て自ら矜り、北宮子は德の厚きを以て自ら愧ず。皆な夫の固然の理を識らざるなり、と。西門子曰く、先生止めよ。予敢えて復た言わず、と。

生は之を貴びて能く存する所に非ず。身は之を愛して能く厚くする所に非ず。生も亦た之を賤しみて能く夭くする所に非ず。身も亦た之を輕んじて能く薄くする所に非ず。故に之を貴びて或いは生きず、之を賤しみて或いは死せず、之を愛して或いは厚からず、之を輕んじて或いは薄からず。此れ反に似たり、反に非ざるなり。此れ自ら生き自ら死し、自ら厚く自ら薄きなり。或いは之を貴びて生き、或いは之を賤しみて死し、或いは之を愛して厚く、或いは之を輕んじて薄し。此れ順に似たり、順に非ざるなり。此れも亦た自ら生き自ら死し、自ら厚く自ら薄きなり。鬻熊文王に語げて曰く、自ら長きは增す所に非ず、自ら短きは損ずる所に非ず。算の亡き所を若何せん、と。老聃關尹に語げて曰く、天の惡む所、孰か其の故を知らん、と。天意を迎え、利害を揣るは、其の已むに如かざるを言うなり。

龍叔文摯に謂いて曰く、子の術は微なり。吾に疾有り。子能く已やすか、と。文摯曰く、唯だ命の聽く所なり。然れども先ず子の病む所の證を言え、と。龍叔曰く、吾は鄉に譽めらるるも以て榮と爲さず、國に毀らるるも以て辱と爲さず。得るも喜ばず、失うも憂えず。生を視ること死の如く、富を視ること貧の如く、人を視ること豕の如く、吾を視ること人の如し。吾の家に處ること、逆旅の舍の如く、吾の鄉を觀ること、戎蠻の國の如し。凡そ此の衆疾、爵賞も勸むる能わず、刑罰も威す能わず、盛衰・利害も易うる能わず、哀樂も移す能わず。固より國君に事え、親友に交わり、妻子を御し、僕隸を制する可からず。此れ奚の疾ぞや。奚の方か能く之を已やさんや、と。

齊に貧者有り、常に城市に乞う。城市其の亟なるを患い、衆之に與うる莫し。遂に田氏の廄に適き、馬醫に從いて役を作して食を假る。郭中の人之を戲れて曰く、馬醫に從いて食らう、以て辱ならずや、と。乞兒曰く、天下の辱は乞に過ぐる莫し。乞すら猶お辱ならず。豈に馬醫を辱としめんや、と。