列子 ／ 仲尼篇
龍叔謂文摯曰：「子之術微矣。吾有疾、子能已乎？」文摯曰：「唯命所聽。然先言子所病之證。」龍叔曰：「吾鄉譽不以爲榮、國毀不以爲辱、得而不喜、失而弗憂、視生如死、視富如貧、視人如豕、視吾如人。處吾之家、如逆旅之舍、觀吾之鄉、如戎蠻之國。凡此衆疾、爵賞不能勸、刑罰不能威、盛衰、利害不能易、哀樂不能移。固不可事國君、交親友、御妻子、制僕隸。此奚疾哉？奚方能已之乎？」
新字：竜叔謂文摯曰：「子之術微矣。吾有疾、子能已乎？」文摯曰：「唯命所聴。然先言子所病之證。」竜叔曰：「吾鄉誉不以為栄、国毀不以為辱、得而不喜、失而弗憂、視生如死、視富如貧、視人如豕、視吾如人。処吾之家、如逆旅之舎、観吾之鄉、如戎蠻之国。凡此衆疾、爵賞不能勧、刑罰不能威、盛衰、利害不能易、哀楽不能移。固不可事国君、交親友、御妻子、制僕隸。此奚疾哉？奚方能已之乎？」
書き下し
龍叔文摯に謂いて曰く、子の術は微なり。吾に疾有り。子能く已やすか、と。文摯曰く、唯だ命の聽く所なり。然れども先ず子の病む所の證を言え、と。龍叔曰く、吾は鄉に譽めらるるも以て榮と爲さず、國に毀らるるも以て辱と爲さず。得るも喜ばず、失うも憂えず。生を視ること死の如く、富を視ること貧の如く、人を視ること豕の如く、吾を視ること人の如し。吾の家に處ること、逆旅の舍の如く、吾の鄉を觀ること、戎蠻の國の如し。凡そ此の衆疾、爵賞も勸むる能わず、刑罰も威す能わず、盛衰・利害も易うる能わず、哀樂も移す能わず。固より國君に事え、親友に交わり、妻子を御し、僕隸を制する可からず。此れ奚の疾ぞや。奚の方か能く之を已やさんや、と。
現代語訳
龍叔が文摯に言った。「あなたの術は精妙だ。私には病がある。あなたに治せるか」。文摯は言った。「仰せのままに。ただ、まずあなたの病の症状を言ってください」。龍叔は言った。「私は村じゅうにほめられても名誉と思わず、国じゅうにそしられても恥と思わない。得ても喜ばず、失っても憂えない。生を死と同じに見、富を貧と同じに見、他人を豚と同じに見、自分を他人と同じに見る。自分の家にいても旅宿にいるようで、自分の村を見ても異国のように思う。これらの多くの病は、爵位や褒賞でも励ますことができず、刑罰でも脅すことができず、盛衰も利害も変えることができず、悲しみも喜びも動かすことができない。これでは君主に仕えることも、友と交わることも、妻子を養うことも、使用人を使うこともできない。これは何の病か。どんな処方で治せるのか」。
解説
ほめられても嬉しくなく、そしられても恥じない。得ても喜ばず、失っても憂えない。ここまでは道家の理想そのものです。ところが本人は、これを病だと言って医者を訪ねました。理由が実務的です。褒賞でも刑罰でも動かせず、利害でも感情でも動かせない。だから君主に仕えることも、友と交わることも、家族を養うことも、人を使うこともできない。悟りの状態が、そのまま社会的な機能不全になっている。組織で働く人にとって、これは切実な問題です。何にも動じない人は、強いようでいて、人と組めません。動じないことを目標に据える前に、それで何ができなくなるかを見ておく必要があります。
この章句が説くこと
鄉に誉めらるるも栄と為さず爵賞も勧むる能わず刑罰も威す能わず此れ奚の疾ぞや
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