列子 ／ 湯問篇

造父之師曰泰豆氏。造父之始從習御也、執禮甚卑、泰豆三年不告。造父執禮愈謹、乃告之曰：「古詩言：『良弓之子、必先爲箕、良冶之子、必先爲裘。』汝先觀吾趣。趣如吾、然後六轡可持、六馬可御。」造父曰：「唯命所從。」泰豆乃立木爲塗、僅可容足、計步而置、履之而行。趣走往還、無跌失也。造父學之、三日盡其巧。泰豆歎曰：「子何其敏也？得之捷乎！

新字：造父之師曰泰豆氏。造父之始従習御也、執礼甚卑、泰豆三年不告。造父執礼愈謹、乃告之曰：「古詩言：『良弓之子、必先為箕、良冶之子、必先為裘。』汝先観吾趣。趣如吾、然後六轡可持、六馬可御。」造父曰：「唯命所従。」泰豆乃立木為塗、僅可容足、計歩而置、履之而行。趣走往還、無跌失也。造父学之、三日尽其巧。泰豆嘆曰：「子何其敏也？得之捷乎！

書き下し

造父の師を泰豆氏と曰う。造父の始めて從いて御を習うや、禮を執ること甚だ卑し。泰豆三年告げず。造父禮を執ること愈々謹む。乃ち之に告げて曰く、古詩に言えらく、良弓の子は、必ず先ず箕を爲り、良冶の子は、必ず先ず裘を爲る、と。汝先ず吾が趣を觀よ。趣くこと吾の如くにして、然る後に六轡持つべく、六馬御すべし、と。造父曰く、唯だ命の從う所なり、と。泰豆乃ち木を立てて塗と爲す。僅かに足を容るべし。步を計りて置き、之を履みて行く。趣走往還して、跌失無し。造父之を學び、三日にして其の巧みを盡くす。泰豆歎じて曰く、子何ぞ其れ敏なるや。之を得ること捷きかな。