秦青其の友を顧みて謂いて曰く、昔韓娥東のかた齊に之き、糧匱し、雍門を過ぎ、歌を鬻ぎて食を假る。既に去りて餘音梁欐を繞り、三日絕えず。左右其の人の去らずと以う。逆旅を過ぐるに、逆旅の人之を辱む。韓娥因りて曼聲もて哀哭す。一里の老幼悲愁し、涕を垂れて相い對し、三日食らわず、遽かにして之を追う。娥還り、復た曼聲もて長歌す。一里の老幼喜躍抃舞し、自ら禁ずる能わず、向の悲しみを忘る。乃ち厚く賂して之を發たしむ。故に雍門の人は今に至るまで善く歌哭す。娥の遺聲に放えばなり、と。

薛譚謳を秦青に學ぶ。未だ青の技を窮めざるに、自ら之を盡くせりと謂い、遂に辭して歸る。秦青止めず、郊衢に餞す。節を撫して悲歌すれば、聲は林木を振るわし、響きは行雲を遏む。薛譚乃ち謝して反らんことを求め、終身敢えて歸るを言わず。

昔、雍門周、琴を以て斉の孟嘗君に見ゆ。孟嘗君曰く「先生の琴を鼓するは、亦た能く人をして悲しましむるか」と。対えて曰く「臣の能く悲しましむる所の者は、先に貴くして後に賤しく、昔は富みて今は貧しく、窮巷に擯圧せられ、四隣に及ばざる者なり。身材高妙にして、質を懐き真を抱くも、讒に逢い謗に離り、怨み結ぼれて伸ぶるを得ざる者に若かず。歓を交え愛を結び、怨み無くして生きながら離れ、遠く他国に赴きて、相い見ゆる期無き者に若かず。幼くして父母無く、壮にして妻児無く、出でては野沢を以て都と為し、入りては窟穴を用て家と為し、朝夕に困しみ、假貸する所無き者に若かず。此くの若き人は、但だ鶵鳥の号、秋風の条を鳴らすを聞けば、則ち心を傷ましむ。臣、一たび之が為に琴を援きて長太息すれば、未だ悽惻して涕泣せざる者有らざるなり。

雍門子周琴を以て孟嘗君に見ゆ。孟嘗君曰く、「先生琴を鼓するも亦た能く文をして悲しましむるか。」雍門子周曰く、「臣何ぞ獨り能く足下をして悲しましめんや。臣の能く悲しましむる所の者は、先に貴くして後に賤しく、先に富みて後に貧しき者有るなり。身材高妙にして、適々暴亂無道の主に遭い、妄りに不道の理を加えらるるに若かず。勢い隱絕に處り、四鄰に及ばず、詘折儐厭して窮巷に襲われ、告愬する所無きに若かず。交歡相愛して怨無くして生離し、遠く絕國に赴きて、復た相見るの時無きに若かず。少くして二親を失い、兄弟別離し、家室足らず、憂蹙盈つに若かず。是の時に當りては、固より飛鳥疾風の聲を聞くべからず、窮窮焉として固より樂しみ已む無し。凡そ是くの若き者は、臣一たび之が爲に徽膠して琴を援き長太息すれば、則ち流涕衿を沾さん。今足下の若きは千乘の君なり。居れば則ち廣廈邃房、羅帷を下し、清風を來し、倡優侏儒前に處りて選進して諂諛す。燕すれば則ち象棋を鬥わし鄭女を舞わせ、激楚の切風、色を練りて目を淫し、聲を流して耳を虞ましむ。水に遊べば則ち方舟を連ね、羽旗を載せ、鼓吹して測られざるの淵にす。野に遊べば則ち馳騁弋獵して平原廣囿にし、猛獸を格つ。入れば則ち鍾を撞き鼓を擊ちて深宮の中にす。此の時に方りては、天地を視ること曾て一指の若からず、死と生とを忘る。善く琴を鼓す者有りと雖も、固より未だ能く足下をして悲しましめざるなり。」孟嘗君曰く、「否否、文固より以て然らずと爲す。」雍門子周曰く、「然れども臣の足下の爲に悲しむ所の者は一事なり。夫れ聲帝に敵し秦を困しむる者は君なり。五國の約を連ね、南面して楚を伐つ者も又た君なり。天下未だ嘗て事無きにあらず、從せずんば則ち橫し、從成れば則ち楚王たり、橫成れば則ち秦帝たり。楚王秦帝は、必ず讎を薛に報いん。夫れ秦楚の彊きを以て讎を弱薛に報いんこと、之を譽うれば猶お蕭斧を摩して朝菌を伐つがごとし、必ず行を留めじ。天下識有るの士、足下の爲に寒心酸鼻せざる無き者なり。千秋萬歲の後、廟堂必ず血食せざらん。高臺既に以て壞れ、曲池既に以て漸り、墳墓既に以て下りて青廷とならん。嬰兒豎子樵採薪蕘する者、其の足を蹢躅して其の上に歌う。眾人之を見て、愀焉として足下の爲に之を悲しまざる無く曰く、『夫れ孟嘗君の尊貴を以て乃ち此くの若からしむべけんや。』」是に於て孟嘗君泫然として泣涕す。承睫にして未だ殞ちず。雍門子周琴を引きて之を鼓す。徐に宮徵を動かし、微かに羽角を揮い、切終りて曲を成す。孟嘗君涕浪汗として增し、欷きて之に就きて曰く、「先生の琴を鼓するは、文をして破國亡邑の人の若く立たしむ。」

燕人燕に生まれ、楚に長じ、老いるに及びて本國に還る。晉國を過ぐるに、同行者之を誑く。城を指して曰く、此れ燕國の城なり、と。其の人愀然として容を變ず。社を指して曰く、此れ若の里の社なり、と。乃ち喟然として歎ず。舍を指して曰く、此れ若の先人の廬なり、と。乃ち涓然として泣く。壠を指して曰く、此れ若の先人の冢なり、と。其の人哭して自ら禁めず。同行者啞然として大笑して曰く、予昔若を紿けり。此れ晉國のみ、と。其の人大いに慙ず。燕に至るに及び、真に燕國の城社を見、真に先人の廬冢を見るも、悲心更に微なり。

雍門周曰く「臣、竊かに足下の為に常に悲しむ所有り。夫れ帝に角して秦を困しめし者は、君なり。五国を連ねて楚を伐ちし者も、又た君なり。天下、未だ嘗て事無からず。縦ならずんば即ち衡なり。縦成れば則ち楚王たり、衡成れば則ち秦帝たり。夫れ秦・楚の強きを以て、弱薛に報ゆるは、猶お蕭斧を磨きて朝菌を伐つがごときなり。有識の士、足下の為に寒心せざるは莫し。天道は常には盛んならず、寒暑は更々進退す。千秋万歳の後、宗廟必ずしも血食せず。高台は既に已に傾き、曲池は又た已に平らかならん。墳墓に荊棘を生じ、狐狸、其の中に穴す。遊児・牧竪、其の足を蹢躅して其の上に歌いて曰わん、夫れ孟嘗君の尊貴を以てするも、亦た猶お是くの若きかと」と。是に於て孟嘗君、喟然として太息し、涕、睫に垂れて交々下る。雍門周、琴を引きて之を弾ず。孟嘗君、遂に歔欷して之に就きて曰く「先生の琴を鼓するは、文をして亡国の人の若くならしむ」と。〉

演門（えんもん）に親の死する者有り。善く毀（き）するを以て、爵せられて官師と為る。其の党人の毀して死する者半ばなり。堯は許由に天下を与うるも、許由之を逃る。湯は務光（むこう）に天下を与うるも、務光之を怒る。紀他（きた）之を聞き、弟子を帥（ひき）いて窾水（かんすい）に踆（うずくま）る。諸侯之を弔うこと三年。申徒狄（しんとてき）因りて以て河に踣（たお）る。