夸父力を量らず、日影を追わんと欲す。之を隅谷の際に逐い、渇して飲を得んと欲し、河渭に赴きて飲む。河渭足らず、將に北のかた走りて大澤に飲まんとす。未だ至らずして、道に渇して死す。其の杖を棄つ。尸の膏肉の浸す所、鄧林を生ず。鄧林は彌々廣きこと數千里なり。

蛇を操るの神之を聞き、其の已まざるを懼れ、之を帝に告ぐ。帝其の誠に感じ、夸蛾氏の二子に命じて二山を負わしめ、一つを朔東に厝き、一つを雍南に厝く。此れより、冀の南、漢の陰、隴斷無し。

鄰人京城氏の孀妻に遺男有り。始めて齔わる。跳りて往きて之を助く。寒暑節を易えて、始めて一たび反る。河曲の智叟笑いて之を止めて曰く、甚だしいかな、汝の惠からざるや。殘年餘力を以てしては、曾ち山の一毛をも毀つ能わず。其れ土石を如何せん、と。北山の愚公長息して曰く、汝の心の固なる、固にして徹すべからず。曾ち孀妻弱子にも若かず。我の死すと雖も、子の存する有り。子は又た孫を生み、孫は又た子を生む。子は又た子有り、子は又た孫有り。子子孫孫窮匱すること無きなり。而して山は加增せず。何ぞ苦しみて平らかならざらんや、と。河曲の智叟以て應うる亡し。

人に枯梧の樹有る者あり。其の鄰の父枯梧の樹は不祥なりと言う。其の鄰人遽かにして之を伐る。鄰人の父因りて請いて以て薪と爲す。其の人乃ち悅ばずして曰く、鄰人の父は徒だ薪と爲さんと欲して吾に之を伐らしめしなり。我と鄰たりて、此くの若く其れ險なるは、豈に可ならんや、と。

然らば則ち天地も亦た物なり。物に足らざる有り。故に昔者女媧氏五色の石を練りて以て其の闕を補い、鼇の足を斷ちて以て四極を立つ。其の後共工氏顓頊と帝爲らんことを爭い、怒りて不周の山に觸れ、天柱を折り、地維を絕つ。故に天は西北に傾き、日月辰星焉に就く。地は東南に滿たず、故に百川水潦焉に歸す。

林類年且に百歲ならんとす。底春に裘を被り、遺穗を故畦に拾い、並び歌い並び進む。孔子衛に適き、之を野に望む。顧みて弟子に謂いて曰く、彼の叟は與に言うべき者なり、試みに往きて之に訊え、と。子貢行かんことを請う。之を壠の端に逆え、之に面して歎じて曰く、先生曾ち悔いざるか、而して行き歌いて穗を拾うとは、と。林類行きて留まらず、歌いて輟まず。子貢之を叩いて已まず、乃ち仰ぎて應えて曰く、吾何をか悔いんや、と。子貢曰く、先生少くして行いを勤めず、長じて時を競わず、老いて妻子無く、死期將に至らんとす。亦た何の樂しみ有りてか穗を拾い行き歌うか、と。林類笑いて曰く、吾の樂しみと爲す所以は、人皆な之有り、而るに反って以て憂いと爲す。少くして行いを勤めず、長じて時を競わず、故に能く壽きこと此くの若し。老いて妻子無く、死期將に至らんとす、故に能く樂しむこと此くの若し、と。

昔人に不死の道を知ると言う者有り。燕君人をして之を受けしむるも、捷からずして、言う者死す。燕君甚だ怒り、其の使者に將に誅を加えんとす。幸臣諫めて曰く、人の憂うる所は死より急なるは莫し。己の重んずる所は生に過ぐるは莫し。彼自ら其の生を喪う。安んぞ能く君をして死せざらしめんや、と。乃ち誅せず。齊子なる者有り、亦た其の道を學ばんと欲す。言う者の死せるを聞き、乃ち膺を撫して恨む。富子聞きて之を笑いて曰く、夫れ學ばんと欲する所は不死なり。其の人已に死せるに猶お之を恨むは、是れ學を爲す所以を知らざるなり、と。