然らば則ち天地も亦た物なり。物に足らざる有り。故に昔者女媧氏五色の石を練りて以て其の闕を補い、鼇の足を斷ちて以て四極を立つ。其の後共工氏顓頊と帝爲らんことを爭い、怒りて不周の山に觸れ、天柱を折り、地維を絕つ。故に天は西北に傾き、日月辰星焉に就く。地は東南に滿たず、故に百川水潦焉に歸す。

往古の時、四極廢れ、九州裂け、天 兼ね覆わず、地 周く載せず、火 爁炎して滅せず、水 浩洋として息まず、猛獸 顓民を食らい、鷙鳥 老弱を攫う。是に於いて女媧 五色の石を煉りて以て蒼天を補い、鼇の足を斷ちて以て四極を立つ。黑龍を殺して以て冀州を濟い、蘆灰を積みて以て淫水を止む。蒼天補われ、四極正しく、淫水涸れ、冀州平らかに、狡蟲死し、顓民生く。方州を背にし、圓天を抱き、春陽を和し夏を殺し、秋を約し冬を枕にし、方に寢ね繩に寢ぬ。陰陽の壅沈して通ぜざる所の者は、竅ちて之を理め、氣に逆らい物を戾し、民を傷なうこと厚く積む者は、絕ちて之を止む。此の時に當たりて、臥せば倨倨、興きれば眄眄、一は自ら以て馬と為し、一は自ら以て牛と為す。其の行くこと蹎蹎、其の視ること瞑瞑、侗然として皆な其の和を得、由りて生ずる所を知る莫し。浮游して求むる所を知らず、魍魎も往く所を知らず。此の時に當たりて、禽獸蝮蛇、其の爪牙を匿し、其の螫毒を藏し、攫噬の心有る無し。其の功烈を考うるに、上は九天に際し、下は黃壚に契り、名聲 後世に被り、光暉 萬物に重なる。雷車に乘り、應龍を服駕し、青虯を驂とし、絕瑞を援り、蘿圖を席とし、黃雲を絡とし、白螭を前にし、奔蛇を後にし、浮游消搖し、鬼神を道びき、九天に登り、帝に靈門に朝し、宓穆として太宜の下に休らう。然れども其の功を彰わさず、其の聲を揚げず、真人の道を隱して、以て天地の固然に從う。何となれば則ち、道德 上に通じて、智故 消滅すればなり。

長廬子聞きて之を笑いて曰く、虹蜺なり、雲霧なり、風雨なり、四時なり、此れ積氣の天に成る者なり。山岳なり、河海なり、金石なり、火木なり、此れ積形の地に成る者なり。積氣なるを知り、積塊なるを知る。奚ぞ壞れずと謂わんや。夫れ天地は、空中の一細物、有中の最巨なる者なり。終わり難く窮め難きは、此れ固より然り。測り難く識り難きは、此れ固より然り。其の壞るるを憂うる者は、誠に大いに遠しと爲す。其の壞れずと言う者も、亦た未だ是ならずと爲す。天地は壞れざるを得ざれば、則ち會ず壞るるに歸せん。其の壞るる時に遇わば、奚爲れぞ憂えざらんや、と。

天は日月星辰を受け、地は水潦塵埃を受く。昔者共工と顓頊と帝爲るを爭い、怒りて不周の山に觸れ、天柱折れ、地維絕ゆ。天西北に傾く、故に日月星辰焉に移る。地東南に滿たず、故に水潦塵埃焉に歸す。天道は圓と曰い、地道は方と曰う。方なる者は幽を主り、圓なる者は明を主る。明なる者は、氣を吐く者なり、是の故に火を外景と曰う。幽なる者は、氣を含む者なり、是の故に水を内景と曰う。氣を吐く者は施し、氣を含む者は化す。是の故に陽は施し陰は化す。天の偏氣、怒る者は風と為る。地の含氣、和する者は雨と為る。

道教徒はいう、「無始」の始めにおいて「心」と「物」が決死の争闘をした。ついに大日輪黄帝は、闇と地の邪神祝融に打ち勝った。その巨人は死苦のあまり頭を天涯に打ちつけ、硬玉の青天を粉砕した。星はその場所を失い、月は夜の寂寞たる天空をあてもなくさまようた。失望のあまり黄帝は、遠く広く天の修理者を求めた。捜し求めたかいはあって、東方の海から女媧という女皇、角をいただき竜尾をそなえ、火の甲冑をまとって燦然たる姿で現われた。その神は不思議な大釜に五色の虹を焼き出し、シナの天を建て直した。しかしながら、また女媧は蒼天にある二個の小隙を埋めることを忘れたと言われている。かくのごとくして愛の二元論が始まった。すなわち二個の霊は空間を流転してとどまることを知らず、ついに合して始めて完全な宇宙をなす。人はおのおの希望と平和の天空を新たに建て直さなければならぬ。

湯又た問いて曰く、四海の外に奚か有る、と。革曰く、猶お齊州のごときなり、と。湯曰く、汝奚を以て之を實とするか、と。革曰く、朕東行して營に至るに、人民猶お是くのごときなり。營の東を問うに、復た營の猶くなり。西行して豳に至るに、人民猶お是くのごときなり。豳の西を問うに、復た豳の猶くなり。朕是を以て四海・四荒・四極の是に異ならざるを知る。故に大小相い含み、窮極無きなり。萬物を含む者は、亦た天地を含むが如し。萬物を含むが故に窮まらず、天地を含むが故に極まり無し。朕も亦た焉んぞ天地の表に大なる天地有らざるを知らんや。亦た吾の知らざる所なり。

而るに五山の根は連箸する所無く、常に潮波に隨いて上下往還し、蹔くも峙つを得ず。仙聖之を毒とし、之を帝に訴う。帝西極に流れて、羣仙聖の居を失わんことを恐れ、乃ち禺彊に命じて巨鼇十五をして首を舉げて之を戴かしむ。迭いに三番と爲り、六萬歲に一たび交わる。五山始めて峙ちて動かず。