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列子 / 天瑞篇

長廬子聞而笑之曰:「虹蜺也、雲霧也、風雨也、四時也、此積氣之成乎天者也。山岳也、河海也、金石也、火木也、此積形之成乎地者也。知積氣也、知積塊也、奚謂不壞?夫天地、空中之一細物、有中之最巨者。難終難窮、此固然矣、難測難識、此固然矣。憂其壞者、誠爲大遠、言其不壞者、亦爲未是。天地不得不壞、則會歸於壞。遇其壞時、奚爲不憂哉?」

新字:長廬子聞而笑之曰:「虹蜺也、雲霧也、風雨也、四時也、此積気之成乎天者也。山岳也、河海也、金石也、火木也、此積形之成乎地者也。知積気也、知積塊也、奚謂不壊?夫天地、空中之一細物、有中之最巨者。難終難窮、此固然矣、難測難識、此固然矣。憂其壊者、誠為大遠、言其不壊者、亦為未是。天地不得不壊、則会帰於壊。遇其壊時、奚為不憂哉?」

書き下し

長廬子聞きて之を笑いて曰く、虹蜺なり、雲霧なり、風雨なり、四時なり、此れ積氣の天に成る者なり。山岳なり、河海なり、金石なり、火木なり、此れ積形の地に成る者なり。積氣なるを知り、積塊なるを知る。奚ぞ壞れずと謂わんや。夫れ天地は、空中の一細物、有中の最巨なる者なり。終わり難く窮め難きは、此れ固より然り。測り難く識り難きは、此れ固より然り。其の壞るるを憂うる者は、誠に大いに遠しと爲す。其の壞れずと言う者も、亦た未だ是ならずと爲す。天地は壞れざるを得ざれば、則ち會ず壞るるに歸せん。其の壞るる時に遇わば、奚爲れぞ憂えざらんや、と。

現代語訳

長廬子はこれを聞いて笑って言った。「虹も、雲や霧も、風雨も、四季も、これは積もった気が天として成ったものだ。山も、川や海も、金属や石も、火や木も、これは積もった形が地として成ったものだ。積もった気だと知り、積もった塊だと知っている。ならばどうして壊れないと言えるのか。そもそも天地は、空のなかの一つの細かな物であり、有るもののなかで最も巨大なものだ。終わりにくく極めにくいのは、もとよりそのとおり。測りにくく知りにくいのも、もとよりそのとおり。その壊れることを心配するのは、たしかにあまりに先の話だ。だが壊れないと言うのも、また正しくはない。天地が壊れずにいられないのであれば、いつかは必ず壊れるところへ行き着く。その壊れる時に出会えば、どうして心配せずにいられようか」。

解説

安心して終わった話に、第三の人物が割って入ります。「壊れないと言うのも間違いだ」。天地も積み重なってできた物である以上、いつかは壊れる。心配が早すぎるだけで、心配そのものが誤りなのではない、という筋の通し方です。ここが実務で効きます。「そんなことは起きませんよ」と否定して安心させる説得は、たいてい嘘を含みます。正しくは、起きるが今ではない、と時間軸で切ること。事業リスクの説明でも、地震や不況や主要顧客の離反を「起きない」と言えば信用を失いますが、「起きる、ただし今日の判断はこう」と言えば残ります。安心と正確さは両立しますが、そのためには時間の軸を入れなければなりません。

この章句が説くこと

長廬子奚ぞ壊れずと謂わんや天地は空中の一細物会ず壊るるに帰す

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