列子 / 湯問篇
魯公扈、趙齊嬰二人有疾、同請扁鵲求治。扁鵲治之。既同愈、謂公扈、齊嬰曰:「汝曩之所疾、自外而干府藏者、固藥石之所已。今有偕生之疾、與體偕長、今爲汝攻之、何如?」二人曰:「願先聞其驗。」扁鵲謂公扈曰:「汝志彊而氣弱、故足於謀而寡於斷。齊嬰志弱而氣彊、故少於慮而傷於專。若換汝之心、則均於善矣。」
新字:魯公扈、趙斉嬰二人有疾、同請扁鵲求治。扁鵲治之。既同愈、謂公扈、斉嬰曰:「汝曩之所疾、自外而干府蔵者、固薬石之所已。今有偕生之疾、与体偕長、今為汝攻之、何如?」二人曰:「願先聞其験。」扁鵲謂公扈曰:「汝志彊而気弱、故足於謀而寡於断。斉嬰志弱而気彊、故少於慮而傷於専。若換汝之心、則均於善矣。」
書き下し
魯の公扈・趙の齊嬰の二人疾有り。同に扁鵲に請いて治を求む。扁鵲之を治す。既に同に愈ゆ。公扈・齊嬰に謂いて曰く、汝の曩の疾む所は、外より府藏を干す者なり。固より藥石の已やす所なり。今偕生の疾有り、體と偕に長ず。今汝が爲に之を攻めば、何如、と。二人曰く、願わくは先ず其の驗を聞かん、と。扁鵲公扈に謂いて曰く、汝は志彊くして氣弱し。故に謀に足りて斷に寡し。齊嬰は志弱くして氣彊し。故に慮に少なくして專らなるに傷る。若し汝の心を換えなば、則ち善に均しからん、と。
現代語訳
魯の公扈と趙の斉嬰の二人が病になった。そろって扁鵲に治療を求めた。扁鵲は二人を治した。二人ともよくなったあと、扁鵲は公扈と斉嬰に言った。「あなたたちの以前の病は、外から内臓を侵すもので、もとより薬や鍼で治るものだ。ところがいま、生まれつきの病があって、体とともに育っている。いまあなたたちのためにそれを治療してみては、どうか」。二人は言った。「まずその根拠を聞かせてほしい」。扁鵲は公扈に言った。「あなたは志が強く気が弱い。だから策を練ることには足りているが、決断が少ない。斉嬰は志が弱く気が強い。だから思慮が足りないが、一途さで傷つく。もしあなたたちの心を取り替えれば、どちらも過不足なくなるだろう」。
解説
この章句が説くこと
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『慎思録』巻之六白楽天の詩に曰く、得る所皆望みに過ぐ、躬を省みれば良に愧づべしと。白氏は誠に是れ英才善行の人にして、其の言ふ所此くの如し。況んや吾才行無く、人に逮ばざること遠きをや。得る所望外に逾ゆと謂ふべし。韓非の人と為りや、口吃にして道説すること能はずして、善く書を著す。韓文公曰く、当世を化するは言に如くは莫く、来世を化するは書に如くは莫しと。篤信謂ふ、余口吃ならずと雖も、言詞拙陋にして、義理を道説すること能はず。且つ作文庸拙にして、書を著して人に示すこと能はず。蓋し言を出だし書を著すこと、両つながら之を失ふ。何を以て人を化することを得んや。唯だ自ら楽しむを以て事と為すのみ。
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