列子 ／ 周穆王篇
於是試露之、而求衣、飢之、而求食、幽之、而求明。儒生欣然告其子曰：「疾可已也。然吾之方密、傳世不以告人。試屏左右、獨與居室七日。」從之、莫知其所施爲也、而積年之疾一朝都除。華子既悟、迺大怒、黜妻罰子、操戈逐儒生。
新字：於是試露之、而求衣、飢之、而求食、幽之、而求明。儒生欣然告其子曰：「疾可已也。然吾之方密、伝世不以告人。試屏左右、独与居室七日。」従之、莫知其所施為也、而積年之疾一朝都除。華子既悟、迺大怒、黜妻罰子、操戈逐儒生。
書き下し
是に於いて試みに之を露わにして、衣を求めしむ。之を飢えしめて、食を求めしむ。之を幽くして、明を求めしむ。儒生欣然として其の子に告げて曰く、疾は已ゆべきなり。然れども吾の方は密なり、世を傳うるも以て人に告げず。試みに左右を屏け、獨り與に室に居ること七日せん、と。之に從う。其の施爲する所を知る莫くして、積年の疾一朝にして都て除かる。華子既に悟り、迺ち大いに怒り、妻を黜け子を罰し、戈を操りて儒生を逐う。
現代語訳
そこで儒者は、まず彼を裸にして衣を求めさせた。飢えさせて食を求めさせた。暗いところに置いて明るさを求めさせた。儒者は喜んでその子に告げた。「病は治せます。ただし私の処方は秘伝で、代々伝えても人に明かしません。ためしに周りの者を退けて、七日間ふたりだけで部屋にこもらせてください」。言われたとおりにした。何をしたのかは誰にも分からなかったが、長年の病が一朝にしてすっかり取り除かれた。華子は正気に返るや、たいそう怒り、妻を追い出し子を罰し、矛を手にして儒者を追いかけた。
解説
治療は成功しました。そして治った本人が最初にしたのは、妻を追い出し、子を罰し、治した相手を矛で追い回すことでした。これほど痛烈な「成功」の描き方はそうありません。周囲が良かれと思って取り除いたものが、本人にとっては失いたくないものだった。しかも本人は、失っていた期間には抗議できませんでした。ここに、支援と介入の境目があります。相手のためを思ってした変更が、相手の意思を経ていないなら、それは介入です。組織改革でも人事でも、当事者の同意を飛ばして「よくしてやった」ものは、あとから同じ形の反発を受けます。理由は次の段で本人が語ります。
この章句が説くこと
之を露わにして衣を求めしむ積年の疾一朝にして都て除かる妻を黜け子を罰し戈を操りて儒生を逐う
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