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列子 / 力命篇

其子弗曉、終謁三醫、一曰矯氏、二曰俞氏、三曰盧氏、診其所疾。矯氏謂季梁曰:「汝寒溫不節、虛實失度、病由飢飽色欲。精慮煩散、非天非鬼。雖漸、可攻也。」季梁曰:「衆醫也。亟屏之!」俞氏曰:「女始則胎氣不足、乳湩有餘。病非一朝一夕之故、其所由來漸矣、弗可已也。」季梁曰:「良醫也。且食之!」盧氏曰:「汝疾不由天、亦不由人、亦不由鬼。稟生受形、既有制之者矣、亦有知之者矣。藥石其如汝何?」季梁曰:「神醫也。重貺遣之!」俄而季梁之疾自瘳。

新字:其子弗暁、終謁三医、一曰矯氏、二曰俞氏、三曰盧氏、診其所疾。矯氏謂季梁曰:「汝寒温不節、虚実失度、病由飢飽色欲。精慮煩散、非天非鬼。雖漸、可攻也。」季梁曰:「衆医也。亟屏之!」俞氏曰:「女始則胎気不足、乳湩有余。病非一朝一夕之故、其所由来漸矣、弗可已也。」季梁曰:「良医也。且食之!」盧氏曰:「汝疾不由天、亦不由人、亦不由鬼。稟生受形、既有制之者矣、亦有知之者矣。薬石其如汝何?」季梁曰:「神医也。重貺遣之!」俄而季梁之疾自瘳。

書き下し

其の子曉らず、終に三醫に謁す。一に矯氏と曰い、二に俞氏と曰い、三に盧氏と曰う。其の疾む所を診す。矯氏季梁に謂いて曰く、汝は寒溫節せず、虛實度を失す。病は飢飽色欲に由る。精慮煩散すればなり。天に非ず鬼に非ず。漸ると雖も、攻むべきなり、と。季梁曰く、衆醫なり。亟かに之を屏けよ、と。俞氏曰く、女始めは則ち胎氣足らず、乳湩餘り有り。病は一朝一夕の故に非ず。其の由りて來たる所漸くなり。已やすべからざるなり、と。季梁曰く、良醫なり。且く之に食わしめよ、と。盧氏曰く、汝の疾は天に由らず、亦た人に由らず、亦た鬼に由らず。生を稟け形を受くるに、既に之を制する者有り、亦た之を知る者有り。藥石其れ汝を如何せん、と。季梁曰く、神醫なり。重く貺して之を遣れ、と。俄かにして季梁の疾自ら瘳ゆ。

現代語訳

その子たちには分からず、とうとう三人の医者を呼んだ。一人を矯氏、二人目を俞氏、三人目を盧氏という。それぞれ病を診た。矯氏は季梁に言った。「あなたは寒暖の調節をせず、虚実の度を失った。病は飢えと満腹、色欲から来ている。精神と思慮が乱れ散ったからだ。天のせいでも鬼のせいでもない。重いとはいえ、治療できる」。季梁は言った。「並みの医者だ。すぐに追い出せ」。俞氏は言った。「あなたは生まれつき胎内の気が足りず、乳が多すぎた。病は一朝一夕のものではない。その来歴は徐々に積み重なったものだ。治すことはできない」。季梁は言った。「よい医者だ。食事を出してやれ」。盧氏は言った。「あなたの病は天によるものでも、人によるものでも、鬼によるものでもない。生を受け形を受けたときに、すでにそれを定めるものがあり、それを知るものがある。薬や鍼があなたをどうできようか」。季梁は言った。「神の医者だ。厚く贈り物をして帰らせよ」。まもなく季梁の病はひとりでに治った。

解説

三人の医者は、それぞれ違う層で診断しました。矯氏は生活習慣を、俞氏は生まれつきの体質を、盧氏はそれ以前の定めを。季梁の評価は、治せるかどうかとまったく無関係です。治せると言った矯氏を追い出し、治せないと言った俞氏を認め、そもそも治療の対象ではないと言った盧氏を神と呼んだ。深いところまで見た者を上に置いている。そして結末が皮肉です。病はひとりでに治りました。誰の診断も治療も効いていない。物事の見立てを評価することと、結果を出すことは別だという話でもあります。ただし季梁が求めていたのは治癒ではなく、正しく見ることでした。

この章句が説くこと

衆医なり亟かに之を屏けよ良医なり神医なり重く貺して之を遣れ季梁の疾自ら瘳ゆ謙虚

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