列子 ／ 黄帝篇
子列子之齊、中道而反、遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：「奚方而反？」曰：「吾驚焉。」「惡乎驚？」「吾食於十漿、而五漿先饋。」伯昏瞀人曰：「若是、則汝何爲驚己？」曰：「夫內誠不解、形諜成光、以外鎮人心、使人輕乎貴老、而𩐎其所患。夫漿人特爲食羹之貨、多餘之贏、其爲利也薄、其爲權也輕、而猶若是。而況萬乘之主、身勞於國、而智盡於事、彼將任我以事、而效我以功、吾是以驚。」
新字：子列子之斉、中道而反、遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：「奚方而反？」曰：「吾驚焉。」「悪乎驚？」「吾食於十漿、而五漿先饋。」伯昏瞀人曰：「若是、則汝何為驚己？」曰：「夫内誠不解、形諜成光、以外鎮人心、使人軽乎貴老、而𩐎其所患。夫漿人特為食羹之貨、多余之贏、其為利也薄、其為権也軽、而猶若是。而況万乗之主、身労於国、而智尽於事、彼将任我以事、而効我以功、吾是以驚。」
書き下し
子列子齊に之き、中道にして反る。伯昏瞀人に遇う。伯昏瞀人曰く、奚に方きて反る、と。曰く、吾驚けり、と。惡くにか驚く、と。曰く、吾十漿に食らうに、五漿先ず饋る、と。伯昏瞀人曰く、是くの若くんば、則ち汝何爲れぞ己を驚かすや、と。曰く、夫れ内誠解けざれば、形諜として光を成し、外を以て人の心を鎮め、人をして貴老を輕んぜしめ、而して其の患う所を𩐎らす。夫れ漿人は特だ食羹の貨、多餘の贏を爲すのみ。其の利を爲すや薄く、其の權を爲すや輕し。而るに猶お是くの若し。而るを況んや萬乘の主、身は國に勞し、智は事に盡くるをや。彼將に我に任ずるに事を以てし、我に效むるに功を以てせんとす。吾是を以て驚けり、と。
現代語訳
列子は斉へ向かったが、途中で引き返した。伯昏瞀人に出会った。伯昏瞀人は言った。「どこへ行こうとして引き返したのか」。列子は言った。「私は驚いたのです」。「何に驚いたのか」。列子は言った。「私は十軒の飲み物屋で食事をしたのですが、五軒が先に出してくれたのです」。伯昏瞀人は言った。「それだけのことで、どうして自分を驚かせるのか」。列子は言った。「内側の誠が解けきっていないと、それが姿ににじみ出て光を放ち、外側の何かで人の心を圧してしまう。人に年長者や身分ある人を軽んじさせ、その人の心配のもとを煽ってしまうのです。飲み物屋というのは、汁物を売って余りをわずかに稼ぐだけの商売です。利は薄く、力も軽い。それでもこうなる。まして万乗の君主となればどうでしょう。身は国のために労し、知恵は政務に尽きている。その人は私に仕事を任せ、成果を求めてくるでしょう。だから私は驚いたのです」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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荘子・列禦寇列御寇斉に之（ゆ）く。中道にして反り、伯昏瞀人（はくこんぼうじん）に遇う。伯昏瞀人曰く、「奚（なん）ぞ方（まさ）に反れるか」と。曰く、「吾は驚けり」と。曰く、「悪（いず）くにか驚けるか」と。曰く、「吾嘗て十漿（じっしょう）に食らう。而して五漿は先ず饋（おく）れり」と。伯昏瞀人曰く、「是（かく）の若くんば、則ち汝は何を為して驚けるのみ」と。曰く、「夫れ内の誠解けず、形は諜（かたち）として光を成し、以て外より人心を鎮む。人をして貴老を軽んぜしめ、而して其の患う所を齏（くだ）く。夫れ漿は特（た）だ食羹（しょっこう）の貨を為すのみ。余り多きの贏（あまり）なり。其の利為（た）るや薄く、其の権為るや軽し。而も猶お是の若し。而るを況んや万乗の主に於けるをや。身は国に労し、知は事に尽くさる。彼将に我に任ずるに事を以てして、我に効（もと）むるに功を以てせんとす。吾是を以て驚けり」と。伯昏瞀人曰く、「善いかな観るや。汝処（お）れ、人将に汝を保（したが）わんとす」と。
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『列子』黄帝篇伯昏瞀人曰く、善いかな觀るや。汝己に處らば、人將に汝を保らんとす、と。幾何も無くして往けば、則ち戶外の屨滿てり。伯昏瞀人北面して立ち、杖を敦てて之を頤に蹙む。立つこと閒有りて、言わずして出づ。賓者以て列子に告ぐ。列子履を提げ徒跣にして走り、門に暨びて問いて曰く、先生既に來たり、曾て藥を廢てざるか、と。曰く、已めよ。吾固より汝に告げて曰えり、人將に汝を保らんとす、と。果たして汝を保れり。汝の能く人をして汝を保らしむるに非ずして、汝の能く人をして汝を保ること無からしめざるなり。而ち焉んぞ之を感ずるを用いん。感ずれば豫め異を出だす。且つ必ず感ずること有らば、而の本身を搖るがす。又た謂う無きなり。汝と遊ぶ者は、汝に告ぐる莫し。彼の小言する所は、盡く人の毒なり。覺る莫く悟る莫し。何ぞ相い孰せんや、と。
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荘子・列禦寇幾何（いくばく）も無くして往けば、則ち戸外の屨（くつ）満てり。伯昏瞀人北面して立ち、杖を敦（つ）きて之を頤（おとがい）に蹙（せま）る。立つこと間有り、言わずして出づ。賓者以て列子に告ぐ。列子は屨を提（さ）げ、跣（はだし）にて走り、門に暨（およ）びて曰く、「先生既に来たる。曾（すなわ）ち薬を発せざるか」と。曰く、「已（や）めよ。吾固より汝に告げて曰く『人将に汝を保わん』と。果たして汝を保えり。汝の能く人をして汝を保わしむるに非ず。而して汝は人をして汝を保う無からしむる能わざるなり。而るに焉（なん）ぞ之を用いて感（うご）き豫（あらかじ）め異を出だすや。必ず且つ感有り、而の本才を揺るがす。又た謂う無きなり。汝と遊ぶ者、又た汝に告ぐる莫し。彼の小言する所は、尽く人の毒なり。覚る莫く悟る莫し。何ぞ相孰（あいじゅく）せんや。巧者は労して知者は憂う。無能者は求むる所無く、飽食して敖遊（ごうゆう）す。汎（ぼう）として繋がざる舟の若く、虚しくして敖遊する者なり」と。
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『列子』黄帝篇嘗た又た與に來たれ、と。明日、又た之と壺子に見ゆ。立ちて未だ定まらざるに、自失して走る。壺子曰く、之を追え、と。列子之を追えども及ばず。反りて以て壺子に報じて曰く、已に滅せり、已に失せり、吾及ばざるなり、と。壺子曰く、向に吾之に示すに未だ始めより吾が宗を出でざるを以てす。吾之と虛にして猗移す。其の誰なるかを知らず、因りて以て茅靡と爲し、因りて以て波流と爲す。故に逃げたるなり、と。然る後に列子自ら以爲えらく未だ始めより學ばずと、而して歸り、三年出でず。其の妻の爲に爨ぎ、狶を食わすこと人を食わすが如し。事に於いて親しむ無く、雕瑑して朴に復る。塊然として獨り其の形を以て立ち、㤋然として封戎す。壹に是を以て終わる。
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『列子』説符篇子列子窮し、容貌に饑色有り。客に之を鄭の子陽に言う者有りて曰く、列禦寇は蓋し有道の士なり。君の國に居りて窮す。君乃ち士を好まずと爲すこと無からんや、と。鄭の子陽即ち官をして之に粟を遺らしむ。子列子出でて使者に見え、再拜して辭す。使者去る。子列子入るに、其の妻之を望みて心を拊ちて曰く、妾聞く、有道者の妻子と爲れば皆な佚樂を得と。今饑色有り、君過ちて先生に食を遺る。先生受けず。豈に命ならざらんや、と。子列子笑いて之に謂いて曰く、君は自ら我を知るに非ざるなり。人の言を以て我に粟を遺る。其の我を罪するに至るや、又た且つ人の言を以てせん。此れ吾の受けざる所以なり、と。其の卒、民果たして難を作して子陽を殺す。
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荘子・譲王子列子窮す。容貌に飢色有り。客に之を鄭の子陽（しよう）に言う者有りて曰く、「列御寇は、蓋（けだ）し有道の士なり。君の国に居りて窮す。君乃ち士を好まずと為すこと無からんや」と。鄭の子陽即ち官に令して之に粟を遺（おく）らしむ。子列子使者を見て、再拝して辞す。使者去る。子列子入る。其の妻之を望みて心を拊（う）ちて曰く、「妾聞く、有道者の妻子と為れば、皆な佚楽（いつらく）を得と。今、飢色有り。君過（あやま）ちて先生に食を遺る。先生受けず。豈に命ならずや」と。子列子笑いて之に謂いて曰く、「君は自ら我を知るに非ざるなり。人の言を以て我に粟を遺る。其の我を罪するに至るや、又た且つ人の言を以てせん。此れ吾の受けざる所以なり」と。其の卒（つい）に、民果たして難を作（な）して子陽を殺す。