荘子 ／ 列禦寇
列御寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：「奚方而反？」曰：「吾驚焉。」曰：「惡乎驚？」曰：「吾嘗食於十漿，而五漿先饋。」伯昏瞀人曰：「若是，則汝何為驚已？」曰：「夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而齏其所患。夫漿特為食羹之貨，多餘之贏，其為利也薄，其為權也輕，而猶若是，而況於萬乘之主乎！身勞於國而知盡於事，彼將任我以事而效我以功，吾是以驚。」伯昏瞀人曰：「善哉觀乎！汝處已，人將保汝矣。」
新字：列御寇之斉，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：「奚方而反？」曰：「吾驚焉。」曰：「悪乎驚？」曰：「吾嘗食於十漿，而五漿先饋。」伯昏瞀人曰：「若是，則汝何為驚已？」曰：「夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而齏其所患。夫漿特為食羹之貨，多余之贏，其為利也薄，其為権也輕，而猶若是，而況於万乗之主乎！身労於国而知尽於事，彼将任我以事而効我以功，吾是以驚。」伯昏瞀人曰：「善哉観乎！汝処已，人将保汝矣。」
書き下し
列御寇斉に之（ゆ）く。中道にして反り、伯昏瞀人（はくこんぼうじん）に遇う。伯昏瞀人曰く、「奚（なん）ぞ方（まさ）に反れるか」と。曰く、「吾は驚けり」と。曰く、「悪（いず）くにか驚けるか」と。曰く、「吾嘗て十漿（じっしょう）に食らう。而して五漿は先ず饋（おく）れり」と。伯昏瞀人曰く、「是（かく）の若くんば、則ち汝は何を為して驚けるのみ」と。曰く、「夫れ内の誠解けず、形は諜（かたち）として光を成し、以て外より人心を鎮む。人をして貴老を軽んぜしめ、而して其の患う所を齏（くだ）く。夫れ漿は特（た）だ食羹（しょっこう）の貨を為すのみ。余り多きの贏（あまり）なり。其の利為（た）るや薄く、其の権為るや軽し。而も猶お是の若し。而るを況んや万乗の主に於けるをや。身は国に労し、知は事に尽くさる。彼将に我に任ずるに事を以てして、我に効（もと）むるに功を以てせんとす。吾是を以て驚けり」と。伯昏瞀人曰く、「善いかな観るや。汝処（お）れ、人将に汝を保（したが）わんとす」と。
現代語訳
列御寇が斉へ行こうとして、途中で引き返し、伯昏瞀人に出会った。伯昏瞀人は「なぜ引き返してきたのか」と尋ねた。「私は驚いたのです」。「何に驚いたのか」。「私は十軒の飲み物屋で食事をしましたが、そのうち五軒が、代金も取らずに先に持ってきてくれたのです」。伯昏瞀人は「そんなことで、なぜ驚くのか」と言った。列子は言った。「内なる誠がまだ解けきっておらず、姿かたちが光を放って、外から人の心を圧してしまう。人に年長者や貴人を軽んじさせ、その人の心配の種を作ってしまうのです。飲み物屋というのは、ただの食べ物商売にすぎません。利は薄く、権威も軽い。それでもこうなるのです。まして万乗の大国の君主ならどうでしょうか。彼は国に身をすり減らし、知恵を政務に使い果たしている。きっと私に政務を任せ、功績を求めてくるでしょう。だから驚いたのです」。伯昏瞀人は言った。「よい観察だ。だが、お前がそこにいるだけで、人は勝手についてくるだろう」。