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列子 / 黄帝篇

魏文侯聞之、問子夏曰:「彼何人哉?」子夏曰:「以商所聞夫子之言、和者大同於物、物無得傷閡者、游金石、蹈水火、皆可也。」文侯曰:「吾子奚不爲之?」子夏曰:「刳心去智、商未之能。雖然、試語之有暇矣。」文侯曰:「夫子奚不爲之?」子夏曰:「夫子能之而能不爲者也。」文侯大說。

新字:魏文侯聞之、問子夏曰:「彼何人哉?」子夏曰:「以商所聞夫子之言、和者大同於物、物無得傷閡者、游金石、蹈水火、皆可也。」文侯曰:「吾子奚不為之?」子夏曰:「刳心去智、商未之能。雖然、試語之有暇矣。」文侯曰:「夫子奚不為之?」子夏曰:「夫子能之而能不為者也。」文侯大説。

書き下し

魏の文侯之を聞き、子夏に問いて曰く、彼は何人ぞや、と。子夏曰く、商の夫子に聞く所を以てすれば、和なる者は大いに物に同じ、物の傷閡するを得る者無し。金石に游び、水火を蹈むこと、皆な可なり、と。文侯曰く、吾子は奚ぞ之を爲さざる、と。子夏曰く、心を刳り智を去ること、商未だ之を能くせず。然りと雖も、試みに之を語るに暇有り、と。文侯曰く、夫子は奚ぞ之を爲さざる、と。子夏曰く、夫子は之を能くして能く爲さざる者なり、と。文侯大いに說ぶ。

現代語訳

魏の文侯はこの話を聞いて、子夏に尋ねた。「あの男は何者なのか」。子夏は言った。「私が先生から聞いたところによれば、調和した者は万物と大きく一つになり、傷つけ隔てるものが何もありません。金や石のなかを泳ぎ、水や火を踏むことも、みなできます」。文侯は言った。「あなたはどうしてそれをしないのか」。子夏は言った。「心をえぐり出し知恵を捨てることは、私にはまだできません。とはいえ、話すくらいの余裕はあります」。文侯は言った。「では先生はどうしてそれをしないのか」。子夏は言った。「先生はそれができて、しないでいられる方です」。文侯は大いに喜んだ。

解説

三段の問答が見事です。まず子夏は、その境地の理屈を説明できます。次に「ではあなたはしないのか」と問われて、できません、と正直に認める。ただし「話すくらいの余裕はあります」と付け加えるところに、この人の誠実さがあります。分かることとできることは別で、分かる側にいることを卑下もしない。そして最後、孔子については「できて、しないでいられる人」だと答える。ここが白眉です。できないから、しない。できるが、しない。この二つはまったく違います。経営者の力量が問われるのは、たいてい後者の場面です。やれる手を持っていて、あえて打たない。手が無い人と、手を伏せている人は、外からは同じに見えます。

この章句が説くこと

和なる者は大いに物に同ず心を刳り智を去る之を能くして能く為さざる者なりバランス

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