范氏に子有り子華と曰う。善く私名を養い、國を舉げて之に服す。晉君に寵有り、仕えずして三卿の右に居る。目の偏視する所、晉國之に爵し、口の偏肥する所、晉國之を黜く。其の庭に游ぶ者は朝に侔し。子華其の俠客をして智鄙を以て相い攻め、彊弱相い凌がしむ。前に傷破すと雖も、意に介するを用いず。終日夜此を以て戲樂と爲し、國殆ど俗を成せり。

禾生・子伯は范氏の上客なり。出行して坰外を經、田更商丘開の舍に宿る。中夜、禾生・子伯二人相い與に子華の名勢を言う、能く存する者をして亡ぼさしめ、亡ぶる者をして存せしめ、富める者をして貧しからしめ、貧しき者をして富ましむ、と。商丘開先に飢寒に窘しみ、牖の北に潛みて之を聽く。因りて糧を假り畚を荷いて子華の門に之く。子華の門徒は皆な世族なり。縞衣にして軒に乘り、緩步して闊視す。顧みて商丘開の年老い力弱く、面目黎黑にして、衣冠檢べざるを見、之を眲まざる莫し。既にして狎侮欺詒し、攩㧙挨抌して、爲さざる所亡し。商丘開常に慍れる容無く、而して諸客の技單き、戲笑に憊る。

遂に商丘開と俱に高臺に乘り、衆中に於いて漫りに言いて曰く、能く自ら投じ下る者有らば百金を賞せん、と。衆皆な競いて應ず。商丘開以て信ならんと爲し、遂に先んじて投じ下る。形は飛鳥の若く、地に揚がり、𩨒骨䃣るる無し。范氏の黨以爲えらく偶然ならんと、未だ詎ぞ怪しまざるなり。因りて復た河曲の淫隈を指して曰く、彼の中に寶珠有り、泳げば得べきなり、と。商丘開復た從いて之に泳ぐ。既に出でて、果たして珠を得たり。衆昉めて同じく疑う。子華昉めて肉食衣帛の次に豫らしむ。俄かにして范氏の藏大いに火あり。子華曰く、若能く火に入りて錦を取らば、得る所の多少に從いて若を賞せん、と。商丘開往きて難色無し。火に入りて往還するも、埃も漫れず、身も焦げず。范氏の黨以て道有りと爲し、乃ち共に之に謝して曰く、吾子の道有るを知らずして子を誕き、吾子の神人たるを知らずして子を辱めたり。子其れ我を愚とし、子其れ我を聾とし、子其れ我を盲とせん。敢えて其の道を問う、と。

此れより後、范氏の門徒、路に乞兒馬醫に遇うも、敢えて辱めざるなり。必ず車を下りて之に揖す。宰我之を聞き、以て仲尼に告ぐ。仲尼曰く、汝知らざるか。夫れ至信の人は、以て物を感ぜしむべきなり。天地を動かし、鬼神を感ぜしめ、六合に橫たわりて、逆らう者無し。豈に但だ危險を履み、水火に入るのみならんや。商丘開は僞物を信じて猶お逆らわず。況んや彼我皆な誠なるをや。小子之を識せ、と。

一士族有り、書を読むこと二三百巻に過ぎず。天才鈍拙なり。而して家世殷厚にして、雅より自ら矜持す。多く酒犢珍玩を以て、諸名士に交わる。其の餌に甘んずる者、逓いに共に吹嘘す。朝廷以て文華と為し、亦た嘗て境を出でて聘せしむ。東萊王の韓晋明は篤く文学を好む。彼の製作の、多くは機杼に非ざるを疑う。遂に燕言を設け、面のあたり相い討試す。日を竟えて歓諧し、辞人席に満つ。音に属し韻を賦し、筆に命じて詩を為らしむ。彼は造次にして即ち成すも、了に向の韻に非ず。衆客各おの自ら沈吟し、遂に覚る者無し。

近ごろ議曹に在り、共に百官の秩禄を平章す。一顕貴有り、当世の名臣なり。意に議する所の過ぎて厚きを嫌う。斉朝に一両の士族文学の人有り、此の貴に謂いて曰く、「今日天下大同なり。須らく百代の典式と為すべし。豈に尚お関中の旧意を作すを得んや。明公は定めて是れ陶朱公の大児のみ」と。彼此歓笑して、以て嫌と為さず。

伯昏瞀人曰く、善いかな觀るや。汝己に處らば、人將に汝を保らんとす、と。幾何も無くして往けば、則ち戶外の屨滿てり。伯昏瞀人北面して立ち、杖を敦てて之を頤に蹙む。立つこと閒有りて、言わずして出づ。賓者以て列子に告ぐ。列子履を提げ徒跣にして走り、門に暨びて問いて曰く、先生既に來たり、曾て藥を廢てざるか、と。曰く、已めよ。吾固より汝に告げて曰えり、人將に汝を保らんとす、と。果たして汝を保れり。汝の能く人をして汝を保らしむるに非ずして、汝の能く人をして汝を保ること無からしめざるなり。而ち焉んぞ之を感ずるを用いん。感ずれば豫め異を出だす。且つ必ず感ずること有らば、而の本身を搖るがす。又た謂う無きなり。汝と遊ぶ者は、汝に告ぐる莫し。彼の小言する所は、盡く人の毒なり。覺る莫く悟る莫し。何ぞ相い孰せんや、と。