列子曰く、曩に吾汝を以て達と爲す。今汝の鄙なること此に至れるか。姬、將に汝に夫子に學ぶ所の者を告げん。吾の夫子に事え若人を友としてより、三年の後、心に敢えて是非を念わず、口に敢えて利害を言わず、始めて夫子の一眄を得たるのみ。五年の後、心に庚めて是非を念い、口に庚めて利害を言うも、夫子始めて一たび顏を解きて笑う。七年の後、心の念う所に從いて、庚めて是非無く、口の言う所に從いて、庚めて利害無し。夫子始めて一たび吾を引きて席を并べて坐す。九年の後、心の念う所を橫ままにし、口の言う所を橫ままにするも、亦た我の是非利害を知らず、亦た彼の是非利害を知らず、亦た夫子の我が師たるを知らず、若人の我が友たるを知らず。內外進めり。而して後に眼は耳の如く、耳は鼻の如く、鼻は口の如く、同じからざる無し。心凝り形釋け、骨肉都て融け、形の倚る所、足の履む所を覺えず。風に隨いて東西すること、猶お木葉幹殼のごとし。竟に知らず、風の我に乘るか、我の風に乘るか、と。

子列子の學ぶや、三年の後、心に敢えて是非を念わず、口に敢えて利害を言わず、始めて老商の一眄を得たるのみ。五年の後、心更めて是非を念い、口更めて利害を言う。老商始めて一たび顏を解きて笑う。七年の後、心の念う所に從いて、更めて是非無く、口の言う所に從いて、更めて利害無し。夫子始めて一たび吾を引きて席を並べて坐す。九年の後、心の念う所を橫ままにし、口の言う所を橫ままにするも、亦た我の是非利害を知らず、亦た彼の是非利害を知らず。外内進めり。而して後に眼は耳の如く、耳は鼻の如く、鼻は口の如く、口として同じからざる無し。心凝り形釋け、骨肉都て融け、形の倚る所、足の履む所、心の念う所、言の藏する所を覺えず。斯くの如きのみ、則ち理に隱るる所無し。

今女先生の門に居ること、曾て未だ時に浹からずして、懟憾すること再三なり。女の片體すら將に氣の受けざる所ならんとし、汝の一節すら將に地の載せざる所ならんとす。虛を履み風に乘ること、其れ幾うべけんや、と。尹生甚だ怍じ、息を屏むること良や久しく、敢えて復た言わず。

列子は老商氏を師とし、伯高子を友とし、二子の道を進めて、風に乘りて歸る。尹生之を聞き、列子に從いて居ること、數月にして舍を省みず。閒に因りて其の術を蘄うことを請うこと、十たび反りて十たび告げられず。尹生懟みて辭せんことを請う。列子又た命ぜず。尹生退く。數月、意已まず、又た往きて之に從う。列子曰く、汝何ぞ去來の頻りなる、と。尹生曰く、曩に章戴子に請う有るに、子我に告げず。固より子に憾み有り。今復た脫然たり、是を以て又た來れり、と。

顔成子游（がんせいしゆう）東郭子綦（とうかくしき）に謂いて曰く、「吾子の言を聞きてより、一年にして野、二年にして従、三年にして通、四年にして物、五年にして来、六年にして鬼入り、七年にして天成り、八年にして死を知らず生を知らず、九年にして大妙なり」と。

嘗た又た與に來たれ、と。明日、又た之と壺子に見ゆ。立ちて未だ定まらざるに、自失して走る。壺子曰く、之を追え、と。列子之を追えども及ばず。反りて以て壺子に報じて曰く、已に滅せり、已に失せり、吾及ばざるなり、と。壺子曰く、向に吾之に示すに未だ始めより吾が宗を出でざるを以てす。吾之と虛にして猗移す。其の誰なるかを知らず、因りて以て茅靡と爲し、因りて以て波流と爲す。故に逃げたるなり、と。然る後に列子自ら以爲えらく未だ始めより學ばずと、而して歸り、三年出でず。其の妻の爲に爨ぎ、狶を食わすこと人を食わすが如し。事に於いて親しむ無く、雕瑑して朴に復る。塊然として獨り其の形を以て立ち、㤋然として封戎す。壹に是を以て終わる。

鄭に神巫（しんぷ）有り、季咸（きかん）と曰う。人の生死存亡、禍福寿夭（かふくじゅよう）を知り、期するに歳月旬日（さいげつじゅんじつ）を以てす。神の若し。鄭人之を見れば、皆な棄てて走る。列子之を見て心酔し、帰りて以て壺子（こし）に告げて曰く、「始め吾夫子の道を以て至れりと為せり。則ち又た至れる者有り」と。壺子曰く、「吾汝と既に其の文を尽くすも、未だ其の実を尽くさず。而（すなわ）ち固（まこと）に道を得たるか。衆（おお）くの雌ありて雄無くんば、而ち又た奚（なん）ぞ卵せんや。而ち道を以て世と亢（あ）がりて必ず信ぜられんとす。夫れ故に人をして得て女（なんじ）を相（そう）せしむ。嘗（こころ）みに与に来たれ。以て予（われ）を之に示さん」と。明日、列子之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、「嘻（ああ）、子の先生は死せり。活きざらん。旬を以て数えざらん。吾怪を焉（そこ）に見たり。溼灰（しっかい）を焉に見たり」と。列子入り、涕を泣きて襟を沾（うるお）し、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、「郷（さき）に吾之に示すに地文（ちぶん）を以てせり。萌（ほう）として震（うご）かず正（とど）まらず。是れ殆ど吾が徳機（とくき）を杜（と）ざすを見たるならん。嘗みに又た与に来たれ」と。明日、又た之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、「幸いなるかな。子の先生は我に遇えり。瘳（い）ゆること有り。全然として生有り。吾其の杜権（とけん）を見たり」と。列子入り、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、「郷に吾之に示すに天壌（てんじょう）を以てせり。名実入らずして、機は踵（かかと）より発す。是れ殆ど吾が善なる者の機を見たるならん。嘗みに又た与に来たれ」と。明日、又た之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、「子の先生は斉（ととの）わず。吾得て相する無し。試みに斉えよ。且つ復た之を相せん」と。列子入り、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、「吾郷に之に示すに太沖莫勝（たいちゅうばくしょう）を以てせり。是れ殆ど吾が衡気（こうき）の機を見たるならん。鯢桓（げいかん）の審（ふか）きを淵と為し、止水の審きを淵と為し、流水の審きを淵と為す。淵に九名有り。此に三つを処（お）く。嘗みに又た与に来たれ」と。明日、又た之と壺子に見ゆ。立ちて未だ定まらざるに、自失して走る。壺子曰く、「之を追え」と。列子之を追うも及ばず、反りて以て壺子に報じて曰く、「已に滅せり、已に失せり。吾及ばざるなり」と。壺子曰く、「郷に吾之に示すに未だ始めより吾が宗を出でざるを以てせり。吾之と虚にして委蛇（いい）たり。其の誰何（たれ）なるを知らず。因りて以て弟靡（ていび）と為し、因りて以て波流と為す。故に逃げたるなり」と。然る後に列子は自ら以て未だ始めより学ばずと為して帰り、三年出でず。其の妻の為に爨（かし）ぎ、豕（ぶた）を食（やしな）うこと人を食うが如し。事に於いて与に親しむ無く、彫琢（ちょうたく）して朴（ぼく）に復（かえ）る。塊然（かいぜん）として独り其の形を以て立つ。紛（ふん）として封（ふう）ぜられ、一に是を以て終わる。