大鏡 ／ 『大鏡』福足君の舞の乱れと道隆の機転
この粟田殿の御男君達三人ぞおはせしか。太郞君は福足の君と申しゝをさなき人はさのみこそはと思へどいと淺ましくまさなく惡しくぞおはせし。東三條殿の御賀に、この君舞をせさせ奉らむとてならはせ給ふ程も、あやにくがりすまひ給へど、よろづにをこづりいのりをさへして敎へ聞えさするに、その日になりて、いみじうし奉り給へるに、舞臺の上にのぼり給ひて、物の調子吹きいづるほどに、「わざはひかな、あれはまはじ」とて、びんづらひきみだり、御裝束をはらはらと引きやり給ふに、粟田殿御色をまあをにならせ給ひて、あれにもあらぬ御氣色も、ありとある人さおもへることよと見給へど、すべきやうもなきに、御をぢの中關白殿のおりて舞臺に上らせ給へば、いひをこづらせ給ふべきか、又にくさにえたへず追ひおろさせ給ふべきかとかたがた見侍りし程に、この君を御腰の程にひきつけさせ給ひて、御手づからいみじう舞はさせ給ひしこそ、樂もまさりおもしろく、かの君の御耻もかくれ、その日の興はことの外にまさりたりけれ。祖父殿もうれしとおぼしたりけり。父おとゞはさらなり、よその人だにこそすゞろに感じ奉りけれ。かやうに人のためなさけおさけしき所おはしましけるに、など御末かれさせ給ひにけむ。この君人しもこそあれ、くちなはれうし給ひて、そのたゝりにより、かしらに物はれてうせ給ひにき。
新字：この粟田殿の御男君達三人ぞおはせしか。太郎君は福足の君と申しゝをさなき人はさのみこそはと思へどいと浅ましくまさなく悪しくぞおはせし。東三条殿の御賀に、この君舞をせさせ奉らむとてならはせ給ふ程も、あやにくがりすまひ給へど、よろづにをこづりいのりをさへして教へ聞えさするに、その日になりて、いみじうし奉り給へるに、舞台の上にのぼり給ひて、物の調子吹きいづるほどに、「わざはひかな、あれはまはじ」とて、びんづらひきみだり、御装束をはらはらと引きやり給ふに、粟田殿御色をまあをにならせ給ひて、あれにもあらぬ御気色も、ありとある人さおもへることよと見給へど、すべきやうもなきに、御をぢの中関白殿のおりて舞台に上らせ給へば、いひをこづらせ給ふべきか、又にくさにえたへず追ひおろさせ給ふべきかとかたがた見侍りし程に、この君を御腰の程にひきつけさせ給ひて、御手づからいみじう舞はさせ給ひしこそ、楽もまさりおもしろく、かの君の御耻もかくれ、その日の興はことの外にまさりたりけれ。祖父殿もうれしとおぼしたりけり。父おとゞはさらなり、よその人だにこそすゞろに感じ奉りけれ。かやうに人のためなさけおさけしき所おはしましけるに、など御末かれさせ給ひにけむ。この君人しもこそあれ、くちなはれうし給ひて、そのたゝりにより、かしらに物はれてうせ給ひにき。
書き下し
この粟田殿の御男君達三人ぞおはせしか。太郞君は福足の君と申しゝをさなき人はさのみこそはと思へどいと淺ましくまさなく惡しくぞおはせし。東三條殿の御賀に、この君舞をせさせ奉らむとてならはせ給ふ程も、あやにくがりすまひ給へど、よろづにをこづりいのりをさへして敎へ聞えさするに、その日になりて、いみじうし奉り給へるに、舞臺の上にのぼり給ひて、物の調子吹きいづるほどに、「わざはひかな、あれはまはじ」とて、びんづらひきみだり、御裝束をはらはらと引きやり給ふに、粟田殿御色をまあをにならせ給ひて、あれにもあらぬ御氣色も、ありとある人さおもへることよと見給へど、すべきやうもなきに、御をぢの中關白殿のおりて舞臺に上らせ給へば、いひをこづらせ給ふべきか、又にくさにえたへず追ひおろさせ給ふべきかとかたがた見侍りし程に、この君を御腰の程にひきつけさせ給ひて、御手づからいみじう舞はさせ給ひしこそ、樂もまさりおもしろく、かの君の御耻もかくれ、その日の興はことの外にまさりたりけれ。祖父殿もうれしとおぼしたりけり。父おとゞはさらなり、よその人だにこそすゞろに感じ奉りけれ。かやうに人のためなさけおさけしき所おはしましけるに、など御末かれさせ給ひにけむ。この君人しもこそあれ、くちなはれうし給ひて、そのたゝりにより、かしらに物はれてうせ給ひにき。
現代語訳
この粟田殿には、ご男子が三人おいでになった。太郎君は福足の君と申した幼い人で、幼ければそのようなものとは思うが、たいそうあきれるほど不作法で、手に負えなかった。東三条殿（兼家）の御賀に、この君に舞をさせ申そうと習わせなさるうちも、あいにく嫌がって抵抗なさったが、いろいろとなだめすかし、祈りまでして教え申し上げ、その当日になって、立派に装われたところ、舞台の上にお上りになって、楽の調子が吹き出されるころ、「いやなことだ、あれは舞うまい」と言って、角髪を引き乱し、ご装束をはらはらと引きむしりなさったので、粟田殿は顔色を真っ青にされ、茫然とした様子で、居合わせた人がみなそう思っていることよと見られたが、どうしようもないでいると、叔父の中関白殿（道隆）が舞台に降りて上られたので、言い聞かせてなだめなさるのか、それとも憎さに耐えず追い降ろされるのかと、あれこれ見ていたところ、この君を御腰のあたりに引きつけなさって、御手ずからたいそう見事に舞わせなさったのは、楽もいっそう引き立っておもしろく、あの君の恥も隠れ、その日の興は格別に増したのであった。祖父殿（兼家）も嬉しいとお思いになった。父大臣は言うまでもなく、関係のない人でさえむやみに感心申し上げた。このように人のために情けも思いやりもおありになったのに、どうして御末は絶えてしまわれたのだろう。この君は、よりによって蛇を狩りなさって、その祟りによって、頭に腫れ物ができてお亡くなりになった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
大鏡・『大鏡』兼綱の車と道兼流の行く末この御弟の二郞君、今の左衞門督兼隆卿は大藏卿の女の腹なり。この左衞門督の君達男女あまたおはするなり。大姫君は三條院の三の御子敦平の中務宮を、このきさらぎかとよ、聟とり奉り給へるほどに、したしき御中にておはしますめり。また姫君なる四人おはす。また栗田殿の三郞前頭中將兼綱の君、その君の祭の日調じ給へりし車こそいとをかしかりしか。檜網代といふものをはりて、的のかたちに色どられたりし、車のよこざまのまとを弓の形にしたて、ふちをば矢の形にせられたりしさまの興ありしなり。和泉式部の君歌よまれて侍りき。「とをつらのうまならねども君のれば車もまとに見ゆるものかな」。さてよき風流と見えしかど、人のくちやすからぬものにて、「賀茂明神の御矢めおひ給へり」といひなしてしかば、いと便なくやみにき。この君は頭とられ給ひにし、いといみじう侍りしことぞかし。頭になりて驚き喜び給ふべきならねど、あるべき事にてあると、粟田殿花山院すかしおろし奉り、左衞門督小一條院すかしおろし奉り給へり。御門東宮のあたり近づかでありぬべき御ぞうといふ事出できにしぞかし。いとけうあるに侍りきな。誰も聞し召ししりたる事なれど、男君たちかくなり。女君は故一條院の御乳母の藤三位の腹にいでおはしましたりしを、やがてその御時のくらべやの女君と聞えし、後にこの大藏卿通任の君の北の方にてうせ給ひにしぞかし。御むかへ腹に佛神に申して孕まれ給へる君、今の中宮に二條殿の御方とてこそは候ひ給ふめれ。父殿女子をほしがりて願をたて給ひしかど、御顔だにえ見奉り給はずなりにき。かやうに哀なる事どもの世に侍るぞがし。その殿の御北の方、粟田殿の御後は堀川殿の御子の左大臣の北の方にてこそは年ごろおはすと聞き奉りしか。その北の方九條殿の御子の大藏卿の君の女ぞかし。さればこの粟田殿の御ありさま、ことの外にあへなくおはしましき。さるは御心いとさがなくおそろしくて人々いみじうおぢられ給へりし殿の、あやしく末なくてやみ給ひにき。この殿父おとゞの御忌には御殿などにも居させ給はで、あつきにことつけて御簾も上げわたして、御念誦などもし給はず、さるべき人々呼びあつめ、後撰古今ひろげて興言し遊びてつゆなげかせ給はざりけり。そのゆゑは花山院をば我こそすかしおろし奉りたれ、されば關白をもゆづらせ給ふべきなりといふ御恨なりけり。世づかぬ御事なりや。さまざまよからぬ御事ども聞えしを、傅殿この入道殿二所は如法に孝し奉り給ひきとぞうけたまはりし。
-
大鏡・『大鏡』伊周の関白宣旨と太宰府左遷さてその宮の上のさしつぎの四の御方は、みくしげどのと申しヽ、御かたちいと美くしうて、式部卿の宮の母しろにておはしましヽも早うせ給ひにき。一つ腹の女君達かくなり。對の御方と聞えさせし人の御腹にも女君おはしけるは今の皇太后宮にこそはさぶらひ給ふなれ。またも聞え給ひし男君達は太郞君、故伊豫守守仁のぬしの女のはらにてかし。大千與君それは祖父おとヾの御子にし奉り給ひて道賴六郞君とこそは申しヽか。大納言までなり給へりき。父の關白殿うせ絡ひし年の六月十一日にうち續きうせ給ひにき。御年廿五とぞ聞えさせ給ひし。御かたちいと清げに、あまりあたらしきさまして物よりぬけ出でたるやうにぞおはせし。御心ばへこそこと御はらからにも似給はね、いとよく又ざれをかしくもおはせし。この殿はことはらにおはす。皇后宮とおなじ腹の君、法師にて十あまりのほどに僧都になし奉り給へりし、それも三十六にてうせ給ひにき。今一所は小千與君とて後ほかばらの大千與君にはこよなくひきこし、廿一におはせし時に內大臣になし奉り給ひて、我うせ給ひし年、長德元年の事なり、御病重くなるきはに內へ參り給ひて、おのれかくまかりなりて候ふ程、この內大臣伊周のおとヾに百官幷に天下執行の宣旨給ふべきよし申し下さしめ給ひて、我が出家せさせ給ひてしかば、この內大臣殿を關白殿とて世の人集り參りし程に、粟田殿に渡りにしかば、手にすゑたる鷹をそらいたらむやうにて歎かせ給ふ。一家にいみじき事におぼしみだれしほどに、そのうつりつる方も夢の如くにてうせ給ひにしかば、今の入道殿、その年の五月十一日よりして世をしろしめしヽかば、かの殿いとヾ無得におはしましヽ程に、又の年花山院の御事出できて、御官位とられて、唯太宰の權帥になりて長德二年四月廿四日にこそは下り給ひしかは。御年二十三。いかばかり哀に悲しかりしとなりな。されどげに必ずかやうの事、我がをこたりて流され給ふべくもあらず。よろづの事身に餘りぬる人のもろこしにもこの國々にもあるわざにぞ侍るなる。むかしは北野の御事ぞかし」」などいひて鼻うちかむ程あはれに見ゆ。
-
大鏡・『大鏡』道隆の大酒と賀茂祭の乱酔內大臣道隆〔正曆六年三月日依病辭關白。四月六日出家。十月薨。四十二。〕「「このおとヾ、これ東三條のおとヾの一男なり。御母は女院の御同じ腹なり。關白になり榮え給ひて六年ばかりや坐しましけむ、大疫癘の年にてうせさせ給ひしか。されどもその御病にはあらで御みきのみだれさせ給ひにしなり。をのこは上戶ひとつの興の事にすれど、過ぎぬるはいと不便なる折侍りや。祭のかへさ御覽ずとて、小一條大將、閑院大將と一つ御車にて紫野に出させ給ひぬ。鳥のついゐたるかたをかめに作らせ給ひて、興あるものにおぼして、ともすれば大みき入れてめす。今日もそれにて參らする。もてはやさせ給ふ程に、あまりやうやう過ぎさせ給ひて後は、御車のしりぐちのすだれ皆上げて、三所ながら御もとヾりはなちておはしましけるは、いとこそ見苦しかりけれ。大方この大將殿達の參り給へる、尋常にて出で給ふをばいとほいなく口惜しき事におぼしめしたりけり。ものもおぼえず御裝束もひきみだりて御車さしよせつヽ、人にかヽりて乘り給ふをぞいと興あることにせさせ給ひける。但この殿の御醉のほどよりは疾くさむるとをぞせさせ給ひし。御賀茂詣の日は社頭にて三度の御かはらけ定りにてまゐらするわざなるを、その御時には禰宜神主も心えて、大かはらけををぞまゐらせしに、三度はさらなることにて七八度などめして、上社に參り給ふ道にては、やがてのけざまにしりの方を御枕にて不覺におほとのごもりぬ。一の大納言にてはこの御堂ぞおはしましヽかば、御覽ずるに、夜に入りぬれば御前の松の光にとほりて御覽ずるに、御すき影のおはしまさぬは怪しと思し召しけるに、參りつかせ給ひて御車かきおろしたれど、えしらせ給はず。いかにと思へど、御前どもヽえおどろかし申さで唯侍ふなめるに、入道殿おりさせ給へるに、さてあるべき事ならねばながえのとながら高やかに「やヽ」と御扇をならしなどせさせ給へど、おどろき給はねば、ゐよりてうへの御袴の裾を荒らかにひかせ給ふをりぞ、おどろかせ給ひて、さる御用意はならはせ給へれば、御櫛笄ぐし給へりける、とりいでヽつくろひなどしておりさせ給ひけるに、いさヽかさりげなく清げにおはしましければ、さばかり醉ひなむ人の、その夜は起きあがるべきかは。それぞこの殿の御上戶はよくおはしましける。その御心のなほをはりまでも忘れ給はざりけるにや、御病つきてうせ給ひけるとき、西にかきむけ奉りて、「念佛申させたまへ」と人々のすヽめ奉りければ、「濟時朝光などもや極樂にはあらむずらむ」と仰せられけるこそあはれなれ。つねに御心にならひおぼしたることなれば、あの地獄の鼎のふたにかしらうちあてヽ、三寳の御名思ひ出でけむ人のやうなることなりや。御興のいとけそうにおはしましヽぞや。帥殿に天下執行の宣旨下し奉りに、この民部卿殿の頭辨にて參り給へりけるに、御病いたうせめて御裝束もえ奉らざりければ、御直衣にて御簾のとにゐざり出させ給ひしにも長押をおりわづらはせ給ひて、女裝束御手にとりて、かたのやうにかづけさせ給ひしなむいとあはれなりし。「こと人のいとさばかりなりたらむはことやうなるべきを、なほいとかはらかにあてにおはせしかば、病つきてしもこそ貌はいるべかりけれとなむ見えし」とこそ民部卿殿はつねにのたまふなれ。
-
大鏡・『大鏡』頼通の陵王と大原野行啓の行列いで又故女院の御賀にこの關白殿陵王、春宮大夫殿なつ蘇利舞はせ給へりしめでたさをいかに、陵王はいと氣高くあてに舞はせ給ひて祿賜はらせ給ひてもまひすてゝ、知らぬさまにて入らせ給ひぬる美くしさめでたさにならぶ事あらじと見參らするに、なつそりのいとかしこく又かうこそはありけめと見えて舞はせ給ふに、御祿をこれはいとしたゝかに御肩にかけさせ給ひて、今一かへりえもいはず舞はせ給へりし。今日は又かゝるべかりける業かなとこそ見え侍りしか。御師の陵王は必ず御祿はすてさせ給ひてむぞ、同じ樣にせさせ給はむめなれたるべければ、さまかへさせ奉り給へるなりけり。心ばせまさりたりとこそいはれ侍りしか。女院かうむり給はせしは大夫殿をいみじくかなしがり申させ給へばとぞ。陵王の御師は賜はらでいとからかりけり。それにこそ北の政所少しむつがらせ給ひけれ。さて後にこそ給はすめりしか。かたのやうに舞はせ給ふとも、あしかるべき御年の程にもおはしまさず、わろしと人申すべくも侍らざりしに、二所ながらこの世の人と見えさせ給はで、天童などのおりきたるとこそ見えさせ給ひしか。又この大宮の大原野の行啓はいみじく侍りし事ぞや。雨のふりしこそいと口をしう侍りしことよ。舞ひ人にたれたれそれぞれの君達など數へて一の舞はこの關白殿の君とこそはまはせ給ひしか。試樂の日搔練襲の下がさね、黑半臂奉りたりしはめづらしく侍りしものかな。わきあけに人のき給へりしは、まだ見侍らざりしば、行啓には入道殿のなにがしといひし御馬に奉りて、御隨身四人と我もらんもんにあげさせ給へりしはきやうきやうしかりしものかな。公忠がすこしひかへつゝ所おき申しゝを制せさせ給ひしかば、猶少し恐れ申すまでこそありしか。かしこく京の程は雨も降らざりしぞかし。閑院の太政大臣殿の西の七條より歸らせ給ひしこそ入道殿いみじう恨み申させ給ひけれ。堀川左大臣殿は御社まで仕うまつらせ給ひて御ひきいで物御馬ありき。枇杷殿の宮中宮とはこがねづくりの御車にて、まうち君たちのやんごとなき限えらせ給へる御まへ具し申させ給へりき。御車のしりには皇后宮の御めのと維經のぬしの御母、中宮の御めのと兼安實任ぬしの御母こそ侍ひけれ。殿の君達まだ男にならせ給はぬわらはにて皆仕うまつらせ給へりき。
-
大鏡・『大鏡』関白七日の道兼と最期の面会このおとゞは、この大入道殿の御三郞、粟田殿とこそは聞えさすめりしか。長徳元年乙未五月二日關白の宣旨かうぶらせ給ひて同じ月の八日うせさせ給ひにき。大臣にて五年、關白と申して七日こそ坐しましゝか。この殿ばらの御ぞうにやがて世をしろしめさぬたぐひ多く坐すれど、まだあらじかし。夢のやうにてや見給へるは、出雲守すけゆきのぬしのみ家にあからさまに渡り給へりしをり、關白の宣旨の下りしに、あるじの喜び給ひたるさま推し量り給へ。せばうて事の作法もあるまじとてたゝせ給ひし日ぞ御喜びをも申させ給ひし。殿の御前はえもいはぬものゝかぎりすぐれたるに、北の方の二條にかへり給ふ御供人が、よきもあしきも數知らぬまで、布衣などにてあるもまじりて殿出したて奉りて渡り給ひしほどの、殿の內のさかえ人のけしきは唯おぼせやれ。あまりにもと見る人もありけり。御心ちは少し例ならずおぼされけれど、おのづからの事にこそはいまいましく、今日の御悅申しとゞめじとおぼして、念じてうち參らせ給へるに、いと苦しうあらせ給ひにければ、殿上よりはえいでさせ給はで御湯殿のめだうの戶口に御前を召してかゝりて北の陣より出でさせ給ふに、こはいかにと人々見奉る。殿には常よりもけいめいして待ち奉り給ふに、人々にかゝりて御冠もしどけなくなり、御紐おしのけていといみじう苦しげにておりさせ給へるを見奉り給へる御心ち、出で給ひつるをりにたとしへなし。されどたゞさりともとさゝめきにこそさゝめけ、胸はふたがりながら心ちよがほをつくりあへり。されば世にはいとおびたゞしくも聞えず、今の小野宮の右大臣殿の御悅に參り給へりけるをり、も屋の御簾おろして呼び入れ奉り給へり。臥しながら御對面ありて、「みだれ心ちのいとあしくはべりて、とにはまかりいでねばかくて申し侍るなり。年ごろはかなき事につけても心のうちに喜び申す事なむ侍れど、させる事なきほどは每事にもえ申し侍らでなむ過ぎまかりつるを、今はかくまかりなりて侍れば、公私につきて報じ申すべきになむ。又大小の事も申し合せむと思ひ給ふれば、無禮をもえはゞからず、かくらうがはしき方に案內申しつるあり」などこまかにのたまへど詞もつゞかず、「たゞおしあてにさばかりなめりと聞きなさるゝに、御息ざしなどいと苦しげなるを、いと不便なるわざかなと思ひしに、風の御簾を吹き上げたりしはざまより見入れしかば、さばかりの重き病をうけ給ひてければ、いかでかは御色もたがひてきらゝかにおはする人ともおぼえず、ことの外に不覺になり給ひにけりと見え給ひながら、長かるべき事どものたまひしなむ哀なりし」とこそ後に語り給ひけれ。
-
大鏡・『大鏡』隆家と土御門殿の紐解きこの帥殿の御一腹の十七にて中納言になりなどして、世の中のさかるものといはれ給ひし殿の御童名は阿古君ぞかし。この兄殿の御のゝしりにかゝりて、出雲權守になりて但馬にこそおはせしか。さて帥殿のかへり給ひしをり、この殿ものぼり給ひてもとの中納言になりし。又兵部卿などこそは聞えさせしか。それもいみじうたましひおはすと世人におもはれ給へりし。あまたの人々の下薦になりて、かたがたすさまじくおぼされながら、あるかせ給ふに、御賀茂詣につかうまつり給へるに、むげにくだりておはするがいとほしくて、殿の御車に乘せ奉らせ給ひて御物語こまやかにあるに、「ひとゝせのことはおのれが申し行ひたるとぞ世間にはいひ侍りける。そこにもしかぞおぼしけむ。されどもさもなかりし事なり。宣旨ならぬこと一言にても加へて侍らましかば、この御社にかくて參りなましや。天道も見給ふらむとおそろしき事とまめやかにのたまはせしなむ、なかなかにおもておかむ方なく術なくおぼえし」とこそ後にのたまひけれ。それもこの殿におはすれば、さやうにも仰せらるゝにぞ、帥殿にはさまでもや聞えさせ給ひける。この中納言殿は、かやうにえ去りがたきかたのをりをりばかりあるき給ひて、いといにしへのやうにまじらひ給ふ事はなかりけるに、入道殿の土御門殿にて御遊あるに、「かやうのことに權中納言のなきこそなほさうざうしけれ」とのたまはせて、わざと御消息聞えさせ給ふほど、さかづきあまた度になりて、人々みだれ給ひて紐おしやりてさぶらはるゝに、この中納言參り給へれば、うるはしくなりてゐなほりなどせられければ、殿「とかく御紐解かせたまへ。ことやぶれはべりぬべし」とおほせられければ、かしこまりて逗留し給ふを、公信卿うしろより解き奉らむとて寄り給ふに、中納言殿御氣色あしくなりて、「隆家は不運なる事こそあれ、そこだちにかやうにせらるべき身にもあらず」と荒らかにのたまふに、人々御氣色變り給へるなかにも、今の民部卿殿はうはぐみて人々の御顏をとかく見給ひつゝ、こといできなむず、いみじきわざかなとおぼしたり。入道殿うちわらはせ給ひて、「今日はかやうのたはぶれ事侍らでありなむ。道長とき奉らむ」とて、よらせ給ひて、はらはらと解き奉らせ給ふに、これらこそあるべきことよとて御氣色なほりて、さしおかれつる盃とり給ひてあまたゝびめし、常よりもみだれ遊ばせ給ひけるさまなど、あらまほしくおはしましけり。殿もいみじうもてはやし聞えさせ給ひけり。