大鏡 ／ 『大鏡』安子の嫉妬と土器の割れ
藤壺弘徽殿とのうへの御局はほどもなく近きに、藤壺の方には小一條の女御、弘徽殿の方にはこの后のぼりておはしましあへるを、いと安からず思しめして、えやしづめ難くおはしましけむ、中へだての壁に穴をあけてのぞかせ給ひけるに、女御の御かたちの〔八宮の御母よ。御かたちは今少しよろしくとも世のつれの子をうみ給へる。〕いと美しうめでたくおはしければ、うべ時めくにこそありけれと御覽ずるに、いとゞ心やましくならせ給ひて、穴より通るばかりのかはらけのわれして打たせ給へりければ、御門のおはします程にて〔かの女御の御秋のうへにかはらけのわれ當れり。〕こればかりにはえ堪へさせ給はず、むつがりおはしまして、「かうやうの事は女房はえせじ。これまさ、兼通、兼家などがいひもよほしてせさするならむ」とおほせられて、皆殿上にさぶらせ給ふ程なりければ、みところながら御かしこまりになり給ひしかば、この折に后いとゞ大きに腹だゝせ給ひて、「渡らせ給へ」と申させ給へれば、思ふにこの事ならむと思しめして渡らせ給はぬを、度々なほなほと御せうそこありければ、渡らずばいとゞこそむつがらめと恐しくいとほしく思しめしておはしましたるに、「いかでかゝる事はせさせ給ひたるぞ。いみじからむさかさまの罪ありともこの人々をばおぼし免すべきなり。いはむやまろが方ざまにてかくせさせ給ふはいとあるまじく心うき事なり。唯今召しかへせ」と申させ給ひければ、「いかでか唯今はゆるさむ。音ぎゝ見苦しき事なり」と聞えさせ給ひけるを、「更にあるべき事ならず」とせめ申させ給ひければ、「さらば」とて歸り渡らせ給ふを、おはしましなば唯今しも免させ給はじ。唯こなたにてを召せ」とて御袖をとらへ奉りて立て奉らせ給はざりければ、いかゞはせむと思しめして、この御方にしきじ召して歸り參るべきよしの宣旨下させ給ひける。
新字：藤壺弘徽殿とのうへの御局はほどもなく近きに、藤壺の方には小一条の女御、弘徽殿の方にはこの后のぼりておはしましあへるを、いと安からず思しめして、えやしづめ難くおはしましけむ、中へだての壁に穴をあけてのぞかせ給ひけるに、女御の御かたちの〔八宮の御母よ。御かたちは今少しよろしくとも世のつれの子をうみ給へる。〕いと美しうめでたくおはしければ、うべ時めくにこそありけれと御覧ずるに、いとゞ心やましくならせ給ひて、穴より通るばかりのかはらけのわれして打たせ給へりければ、御門のおはします程にて〔かの女御の御秋のうへにかはらけのわれ当れり。〕こればかりにはえ堪へさせ給はず、むつがりおはしまして、「かうやうの事は女房はえせじ。これまさ、兼通、兼家などがいひもよほしてせさするならむ」とおほせられて、皆殿上にさぶらせ給ふ程なりければ、みところながら御かしこまりになり給ひしかば、この折に后いとゞ大きに腹だゝせ給ひて、「渡らせ給へ」と申させ給へれば、思ふにこの事ならむと思しめして渡らせ給はぬを、度々なほなほと御せうそこありければ、渡らずばいとゞこそむつがらめと恐しくいとほしく思しめしておはしましたるに、「いかでかゝる事はせさせ給ひたるぞ。いみじからむさかさまの罪ありともこの人々をばおぼし免すべきなり。いはむやまろが方ざまにてかくせさせ給ふはいとあるまじく心うき事なり。唯今召しかへせ」と申させ給ひければ、「いかでか唯今はゆるさむ。音ぎゝ見苦しき事なり」と聞えさせ給ひけるを、「更にあるべき事ならず」とせめ申させ給ひければ、「さらば」とて帰り渡らせ給ふを、おはしましなば唯今しも免させ給はじ。唯こなたにてを召せ」とて御袖をとらへ奉りて立て奉らせ給はざりければ、いかゞはせむと思しめして、この御方にしきじ召して帰り参るべきよしの宣旨下させ給ひける。
書き下し
藤壺弘徽殿とのうへの御局はほどもなく近きに、藤壺の方には小一條の女御、弘徽殿の方にはこの后のぼりておはしましあへるを、いと安からず思しめして、えやしづめ難くおはしましけむ、中へだての壁に穴をあけてのぞかせ給ひけるに、女御の御かたちの〔八宮の御母よ。御かたちは今少しよろしくとも世のつれの子をうみ給へる。〕いと美しうめでたくおはしければ、うべ時めくにこそありけれと御覽ずるに、いとゞ心やましくならせ給ひて、穴より通るばかりのかはらけのわれして打たせ給へりければ、御門のおはします程にて〔かの女御の御秋のうへにかはらけのわれ當れり。〕こればかりにはえ堪へさせ給はず、むつがりおはしまして、「かうやうの事は女房はえせじ。これまさ、兼通、兼家などがいひもよほしてせさするならむ」とおほせられて、皆殿上にさぶらせ給ふ程なりければ、みところながら御かしこまりになり給ひしかば、この折に后いとゞ大きに腹だゝせ給ひて、「渡らせ給へ」と申させ給へれば、思ふにこの事ならむと思しめして渡らせ給はぬを、度々なほなほと御せうそこありければ、渡らずばいとゞこそむつがらめと恐しくいとほしく思しめしておはしましたるに、「いかでかゝる事はせさせ給ひたるぞ。いみじからむさかさまの罪ありともこの人々をばおぼし免すべきなり。いはむやまろが方ざまにてかくせさせ給ふはいとあるまじく心うき事なり。唯今召しかへせ」と申させ給ひければ、「いかでか唯今はゆるさむ。音ぎゝ見苦しき事なり」と聞えさせ給ひけるを、「更にあるべき事ならず」とせめ申させ給ひければ、「さらば」とて歸り渡らせ給ふを、おはしましなば唯今しも免させ給はじ。唯こなたにてを召せ」とて御袖をとらへ奉りて立て奉らせ給はざりければ、いかゞはせむと思しめして、この御方にしきじ召して歸り參るべきよしの宣旨下させ給ひける。
現代語訳
藤壺と弘徽殿との上の御局は間もなく近いのに、藤壺の方には小一条の女御（宣耀殿の女御）、弘徽殿の方にはこの后が上ってお控えになりあっているのを、たいそう穏やかならずお思いになって、抑えがたくおいでだったのであろうか、中の隔ての壁に穴をあけてのぞかれたところ、女御のお姿が〔八宮の御母である。お顔かたちはもう少しよくなくても、世間並みの子をお産みになったのに。〕たいそう美しくすばらしくおいでだったので、なるほど時めくはずだとご覧になるうち、いよいよ腹立たしくなられて、穴から通るほどの土器の割れで打たれたところ、帝がおいでの折で〔その女御の（お体の）上に土器の割れが当たった。〕、これにはお堪えになれず、不機嫌におなりになって、「このようなことは女房にはできまい。これは伊尹、兼通、兼家などが言い促してさせるのだろう」と仰せになって、（兄弟は）皆殿上に伺候なさっている時だったので、三人ながら謹慎なさったので、この折に后はますます大いに腹を立てなさって、「お渡りください」と申されたので、思うにこのことだろうとお思いになってお渡りにならないのを、たびたび「さあさあ」とのご消息があったので、渡らなければますます不機嫌になられるだろうと、恐ろしく気の毒にお思いになっておいでになったところ、「どうしてこのようなことをなさったのですか。たいそうひどい逆さまの罪があっても、この人々はお許しになるべきです。まして私の方のためにこのようになさったのは、まったくあってはならないつらいことです。ただ今お召し返しなさい」と申されたので、「どうして今すぐ許せようか。外聞も見苦しいことだ」と申されたのを、「決してあってはならないことです」と責め申されたので、「それなら」とて帰り渡られるのを、（后が）「おいでになってしまえば、ただ今は許されないでしょう。ただこちらで召してください」と、御袖をとらえて立たせ申されなかったので、どうしようもないとお思いになって、この御方（后の御前）で職事を召して、帰参すべき旨の宣旨をお下しになった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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