大鏡 ／ 『大鏡』三の宮の立太子と退位の先例
さて殿うちに參らせ給ひて大宮にも內にも申させ給ひければ、いかゞは聞かせ給ひけむな。「このたびの東宮には式部卿の宮をとこそは思しめすべけれ。一條院のはかばかしき御後見なければ東宮に當代を立て奉るなり」と仰せられしかば、これもおなじ事なりとおぼし定めて、寬仁元年丁巳八月五日こそは九歲にて三宮東宮に立たせ給ひて、同月の廿三日にこそは壺切といふ太刀は內よりもて參りしか。當代位に即かせ給ひしかば、即ち東宮にも參るべかりしを、しかるべきにやありけむ、とかくさはりてこの年頃內のをさめ殿に候ひつるぞかし。寬仁三年己未八月廿八日、御年十一にて御元服せさせ給ひしか。さきの東宮をば小一院と申す。今の東宮の御有樣申す限なし。つひの事とは思ひながら、唯今かくとは思ひかけざりしことなりかし。小一條院、我が御心もてのがれ給へることは、これをはじめとす。世はじまりて後、東宮位とりさげられ給ふことは、八七代ばかりにやなりぬらむ。なかに法師東宮おはしけるこそは、うせ給ひてのちに贈太上天皇と申して祝ひすゑられ給へれ。おほやけもしろしめして崇道天皇とて官物のはつほさきに奉らせ給ふめり。この院のかくおぼし立ちぬる事、かつは殿下の御報の早くおはしますに壓れ給へるか。又多くは元方民部卿の靈の仕うまつりつるなり」といへば、このさぶらひ、「それもさるべきなり。このほどの御事こそことの外に變りて侍れ。なにがしはいと委しく承りたる事侍るものを」といへば、世繼、「さも侍らむ。傳はりぬる事はいでいで承らばや。ならひにし事なれば物の猶聞かまほしく侍るぞ」といふ。
新字：さて殿うちに参らせ給ひて大宮にも内にも申させ給ひければ、いかゞは聞かせ給ひけむな。「このたびの東宮には式部卿の宮をとこそは思しめすべけれ。一条院のはかばかしき御後見なければ東宮に当代を立て奉るなり」と仰せられしかば、これもおなじ事なりとおぼし定めて、寛仁元年丁巳八月五日こそは九歳にて三宮東宮に立たせ給ひて、同月の廿三日にこそは壺切といふ太刀は内よりもて参りしか。当代位に即かせ給ひしかば、即ち東宮にも参るべかりしを、しかるべきにやありけむ、とかくさはりてこの年頃内のをさめ殿に候ひつるぞかし。寛仁三年己未八月廿八日、御年十一にて御元服せさせ給ひしか。さきの東宮をば小一院と申す。今の東宮の御有様申す限なし。つひの事とは思ひながら、唯今かくとは思ひかけざりしことなりかし。小一条院、我が御心もてのがれ給へることは、これをはじめとす。世はじまりて後、東宮位とりさげられ給ふことは、八七代ばかりにやなりぬらむ。なかに法師東宮おはしけるこそは、うせ給ひてのちに贈太上天皇と申して祝ひすゑられ給へれ。おほやけもしろしめして崇道天皇とて官物のはつほさきに奉らせ給ふめり。この院のかくおぼし立ちぬる事、かつは殿下の御報の早くおはしますに圧れ給へるか。又多くは元方民部卿の霊の仕うまつりつるなり」といへば、このさぶらひ、「それもさるべきなり。このほどの御事こそことの外に変りて侍れ。なにがしはいと委しく承りたる事侍るものを」といへば、世継、「さも侍らむ。伝はりぬる事はいでいで承らばや。ならひにし事なれば物の猶聞かまほしく侍るぞ」といふ。
書き下し
さて殿うちに參らせ給ひて大宮にも內にも申させ給ひければ、いかゞは聞かせ給ひけむな。「このたびの東宮には式部卿の宮をとこそは思しめすべけれ。一條院のはかばかしき御後見なければ東宮に當代を立て奉るなり」と仰せられしかば、これもおなじ事なりとおぼし定めて、寬仁元年丁巳八月五日こそは九歲にて三宮東宮に立たせ給ひて、同月の廿三日にこそは壺切といふ太刀は內よりもて參りしか。當代位に即かせ給ひしかば、即ち東宮にも參るべかりしを、しかるべきにやありけむ、とかくさはりてこの年頃內のをさめ殿に候ひつるぞかし。寬仁三年己未八月廿八日、御年十一にて御元服せさせ給ひしか。さきの東宮をば小一院と申す。今の東宮の御有樣申す限なし。つひの事とは思ひながら、唯今かくとは思ひかけざりしことなりかし。小一條院、我が御心もてのがれ給へることは、これをはじめとす。世はじまりて後、東宮位とりさげられ給ふことは、八七代ばかりにやなりぬらむ。なかに法師東宮おはしけるこそは、うせ給ひてのちに贈太上天皇と申して祝ひすゑられ給へれ。おほやけもしろしめして崇道天皇とて官物のはつほさきに奉らせ給ふめり。この院のかくおぼし立ちぬる事、かつは殿下の御報の早くおはしますに壓れ給へるか。又多くは元方民部卿の靈の仕うまつりつるなり」といへば、このさぶらひ、「それもさるべきなり。このほどの御事こそことの外に變りて侍れ。なにがしはいと委しく承りたる事侍るものを」といへば、世繼、「さも侍らむ。傳はりぬる事はいでいで承らばや。ならひにし事なれば物の猶聞かまほしく侍るぞ」といふ。
現代語訳
さて殿（道長）は内裏に参られて、大宮（彰子）にも帝にも申されたところ、どう聞かれたのであろうか、「このたびの東宮には式部卿の宮（一条院の第一皇子）をとお思いになるべきだが、一条院にしっかりした後見がなかったので、東宮に今上を立て申し上げたのだ」と仰せられたので、これも同じことだとお決めになって、寛仁元年丁巳八月五日に九歳で三の宮が東宮に立たれ、同月の二十三日に壺切という太刀が内裏から持って参られた。今上が位に即かれたとき、すぐ東宮にも参るはずだったのを、しかるべき事情があったのであろうか、あれこれ支障があってこの年ごろ内裏の納殿にあったのだ。寛仁三年己未八月二十八日、御年十一で御元服なさった。先の東宮を小一院と申す。今の東宮のご様子は申し上げようもない（すばらしさである）。いずれ（こうなる）とは思いながら、ただ今こうなるとは思いもかけなかったことである。小一条院が自分のお心でのがれなさったことは、これを初めとする。世が始まって後、東宮が位を取り下げられることは、七、八代ほどになるだろうか。その中で法師東宮がおいでになったのは、亡くなられてのち贈太上天皇と申して祝いお据え申され、朝廷もご存じで崇道天皇として官物の初穂を真っ先にお供えなさるようだ。この院がこのようにお思い立ちになったのは、一つには殿下（道長）の御運が早く（盛んに）おいでなのに圧されなさったのか、また多くは元方民部卿の霊のなさったことである」と言うと、この侍が、「それももっともなことです。このたびのことは格別に変わった事情がございます。私はたいそう詳しく承っていることがございますのに」と言うと、世継が、「そうでございましょう。伝わっている事をさあさあ承りたいものです。習いとなっておりますので、なおものを聞きたく存じます」と言う。
解説
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