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大鏡 / 『大鏡』繁樹の批評と兼家の官位剥奪

「さばかりの人だにかくおはしましければ、それより次々の人のいかなるふるまひもせむ、ことわりなりや。翁らが心ちの年頃あやしのやどりに、わりなき世を念じすごして侍りつるこそ有難く覺え侍りつれ。心よくうちすみたりし顏氣色こそいとをかしかりしか。さて時々もとの上の御もとへ坐しまさむとて、牛かひ車ぞひなどに、「そなたへ車をやれ」と仰せられけれど更に聞かざりけり。この今の北の方、侍、雜色、隨身、車ぞひなどにさうぞくものとらする事はさるものにて、日每に酒をいだして飮ませ遊せ、いみじき志どもをしける、そのけにやかくしけるを、それ又いと怪しき御心なりや。雜色牛かひの心にまかせて、それによりてえおはしまさゞりけむよ。さることやは侍るな。さばこの大將は御心ばへもかたちも人にすぐれてめでたくおはせし人なり。堀川殿の御子大藏卿正光ときこえしが御娘、源帥殿の御中の君の御腹ぞかし、今の皇太后宮のみくしげ殿とてさぶらひたまふ。唯今の左兵衞督の北の方、又かんづけのさきのかみ兼定の君ぞかし、まことや北面の中納言とかや世に人の申しゝは。時光の卿それ又右京のかみにておはせし。この右京のかみの御子ぞかし、今の仁和寺の別當律師尋清君。堀川殿の御すゑかばかりか。このおとゞすべてひざうの御心ぞおはしましゝ。かばかり末絕えずさかえおはしましける東三條殿をゆゑなきことにより御つかさ位をとり奉り給へりし、いかに惡事なりしかば、天道も安からずおぼしめしけむを、その折の御門圓融院にぞおはしましゝ。東三條殿、かゝるなげきのよしを長歌によみて奉り給へりしかば、御門の御かへり、「いなふねの」とこそ仰せられければ、しばしばかりをおぼし歎きしぞかし。堀川殿はては我うせ給はむとては關白をば御いとこの賴忠のおとゞに讓り給ひしこそ世ひといみじきひが事と誹り申しゝか」。

新字:「さばかりの人だにかくおはしましければ、それより次々の人のいかなるふるまひもせむ、ことわりなりや。翁らが心ちの年頃あやしのやどりに、わりなき世を念じすごして侍りつるこそ有難く覚え侍りつれ。心よくうちすみたりし顔気色こそいとをかしかりしか。さて時々もとの上の御もとへ坐しまさむとて、牛かひ車ぞひなどに、「そなたへ車をやれ」と仰せられけれど更に聞かざりけり。この今の北の方、侍、雑色、随身、車ぞひなどにさうぞくものとらする事はさるものにて、日毎に酒をいだして飲ませ遊せ、いみじき志どもをしける、そのけにやかくしけるを、それ又いと怪しき御心なりや。雑色牛かひの心にまかせて、それによりてえおはしまさゞりけむよ。さることやは侍るな。さばこの大将は御心ばへもかたちも人にすぐれてめでたくおはせし人なり。堀川殿の御子大蔵卿正光ときこえしが御娘、源帥殿の御中の君の御腹ぞかし、今の皇太后宮のみくしげ殿とてさぶらひたまふ。唯今の左兵衛督の北の方、又かんづけのさきのかみ兼定の君ぞかし、まことや北面の中納言とかや世に人の申しゝは。時光の卿それ又右京のかみにておはせし。この右京のかみの御子ぞかし、今の仁和寺の別当律師尋清君。堀川殿の御すゑかばかりか。このおとゞすべてひざうの御心ぞおはしましゝ。かばかり末絶えずさかえおはしましける東三条殿をゆゑなきことにより御つかさ位をとり奉り給へりし、いかに悪事なりしかば、天道も安からずおぼしめしけむを、その折の御門円融院にぞおはしましゝ。東三条殿、かゝるなげきのよしを長歌によみて奉り給へりしかば、御門の御かへり、「いなふねの」とこそ仰せられければ、しばしばかりをおぼし嘆きしぞかし。堀川殿はては我うせ給はむとては関白をば御いとこの頼忠のおとゞに譲り給ひしこそ世ひといみじきひが事と誹り申しゝか」。

書き下し

「さばかりの人だにかくおはしましければ、それより次々の人のいかなるふるまひもせむ、ことわりなりや。翁らが心ちの年頃あやしのやどりに、わりなき世を念じすごして侍りつるこそ有難く覺え侍りつれ。心よくうちすみたりし顏氣色こそいとをかしかりしか。さて時々もとの上の御もとへ坐しまさむとて、牛かひ車ぞひなどに、「そなたへ車をやれ」と仰せられけれど更に聞かざりけり。この今の北の方、侍、雜色、隨身、車ぞひなどにさうぞくものとらする事はさるものにて、日每に酒をいだして飮ませ遊せ、いみじき志どもをしける、そのけにやかくしけるを、それ又いと怪しき御心なりや。雜色牛かひの心にまかせて、それによりてえおはしまさゞりけむよ。さることやは侍るな。さばこの大將は御心ばへもかたちも人にすぐれてめでたくおはせし人なり。堀川殿の御子大藏卿正光ときこえしが御娘、源帥殿の御中の君の御腹ぞかし、今の皇太后宮のみくしげ殿とてさぶらひたまふ。唯今の左兵衞督の北の方、又かんづけのさきのかみ兼定の君ぞかし、まことや北面の中納言とかや世に人の申しゝは。時光の卿それ又右京のかみにておはせし。この右京のかみの御子ぞかし、今の仁和寺の別當律師尋清君。堀川殿の御すゑかばかりか。このおとゞすべてひざうの御心ぞおはしましゝ。かばかり末絕えずさかえおはしましける東三條殿をゆゑなきことにより御つかさ位をとり奉り給へりし、いかに惡事なりしかば、天道も安からずおぼしめしけむを、その折の御門圓融院にぞおはしましゝ。東三條殿、かゝるなげきのよしを長歌によみて奉り給へりしかば、御門の御かへり、「いなふねの」とこそ仰せられければ、しばしばかりをおぼし歎きしぞかし。堀川殿はては我うせ給はむとては關白をば御いとこの賴忠のおとゞに讓り給ひしこそ世ひといみじきひが事と誹り申しゝか」。

現代語訳

「それほどの人でさえこうでいらしたのだから、それより下の人々がどのようなふるまいをしようと、もっともなことだ。翁らの心地では、長年あやしい宿で、どうしようもない世を我慢して過ごしてまいりましたことこそ、有り難く思われました。気持ちよく澄ました顔つきこそ、たいそうおかしかった。さて、時々もとの奥方のもとへいらっしゃろうとして、牛飼いや車ぞいなどに、「そちらへ車をやれ」と仰せになったけれど、一切聞き入れなかった。この今の北の方は、侍、雑色、随身、車ぞいなどに、装束や物を与えることはもちろん、毎日酒を出して飲ませ、遊ばせ、たいへんな心づくしをしたので、その効き目でそうしたのだろうが、それもまた、たいそう怪しいお心ですよ。雑色や牛飼いの心のままになって、そのためにお通いになれなかったとは。そんなことがございましょうか。そもそもこの大将は、お心ばえも容貌も人より優れてすばらしくいらした方です。堀川殿の御子、大蔵卿正光と申した方の御娘で、源帥殿の御中の君の御腹の方が、今の皇太后宮のみくしげ殿としてお仕えになっている。ただ今の左兵衛督の北の方、また上野の前の守兼定の君、そうそう、北面の中納言とか世の人が申していたのは。時光の卿、それがまた右京の守でいらした。この右京の守のご子息である、今の仁和寺の別当律師尋清君。堀川殿のご子孫は、これくらいか。この大臣は、すべてにわたって偏屈なお心でいらした。これほど末絶えず栄えておいでの東三条殿を、理由のないことによって官位を取り上げ申し上げなさったのは、どれほど悪い事であったので、天道も安からずお思いになったでしょうが、その折の帝は円融院でいらした。東三条殿が、そうした嘆きの由を長歌に詠んで差し上げなさったところ、帝のお返しは「いなふねの」とだけ仰せになったので、しばらくの間はお嘆きになったのですよ。堀川殿は最後に、ご自分が亡くなろうとして、関白をご従兄の頼忠の大臣にお譲りになったのを、世の人はたいそうなひが事だと非難申したのです。」

解説

繁樹が朝光の振る舞いを批評し、話題は兼通と兼家の確執に移ります。牛飼いや雑色に酒や装束を与えて取り込まれ、元の妻のもとへ行けなくなった朝光の様子が、半ばあきれつつ語られます。そのうえで、兼通が兼家の官位を取り上げたことを悪事とし、兼家が長歌で嘆いても円融院は短い返事で済ませた、と続きます。身近な者の囲い込みが判断を狭めることの例としても読めます。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

繁樹朝光兼通兼家長歌円融院

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