斎藤高行（さいとうたかゆき）曰く、儒者仏者に問ふて曰く、地獄の釜は誰が作りしぞと。仏者答へて郭公（ほととぎす）が掘出せし黄金の釜と同作なりといへり、面白き咄（はなし）に候はずやと。翁（おきな）曰く、面白し、されど智者の言にして仁者の言にあらず、称するに足らず。

弟子の斎藤高行が紹介した機知に富む禅問答に、尊徳が評を下した一条です。「地獄の釜は誰が作ったか」という問いに、仏者が捉えどころのない譬えで軽妙に返す。尊徳はそれを「面白い」と認めつつ、「智者の言であって仁者の言ではない、ほめるには足りない」と退けます。前条（272）と同じく、尊徳は才知の鋭さより、まごころで人を導く仁を重んじました。報徳の「至誠」を根本に置く尊徳にとって、機知は目的ではなく、人を実際に救い育てる誠実さこそが尊い。現代でも、頭の良さや弁の巧みさより、人への誠実さを上に置く価値観を教えてくれます。