二宮翁夜話 / 続篇
某藩の重臣某氏、藩の財政の方法を問ふ。翁曰、爰に十万石の諸侯あり、之を木に譬ふれば、百姓は土際より木にある根の如し、幹と枝葉は藩中の如し、然れば十万石と云ふ時は、其領中一円神主僧侶も乞食も皆此中の物なり、此十万石を四公六民とする時は、藩が四分、民が六分なり、然るに何方より頼談せらるゝも、皆藩の財政のみを改革せんとせられ、領中の事に及ばるゝはなし。古語に「其本乱れ末治まる者はあらず」とあり。其元を捨置て、其末のみを挙んとするも、順序違へば、労するとも功無かるべし。真に藩の疲弊を救はんとならば、民政も共に改革せらるべし、さ無き時は、木の根を捨置て、枝葉に肥しを施すが如し。是卿が尤も心を用ひらるべき所にて、卿が職務なり、帰藩の上能々勘考せらるべしと。某氏感服感服と云て去れり。
書き下し
某藩(ぼうはん)の重臣某氏、藩の財政の方法を問ふ。翁(おきな)曰(いわ)く、爰(ここ)に十万石の諸侯あり、之を木に譬(たと)ふれば、百姓は土際(つちきわ)より木にある根の如し、幹と枝葉は藩中の如し、然れば十万石と云ふ時は、其領中一円神主僧侶も乞食(こじき)も皆此中の物なり、此十万石を四公六民とする時は、藩が四分、民が六分なり、然るに何方(いずかた)より頼談せらるゝも、皆藩の財政のみを改革せんとせられ、領中の事に及ばるゝはなし。古語に「其本(もと)乱れ末治まる者はあらず」とあり。其元を捨置(すてお)きて、其末のみを挙(あ)げんとするも、順序違へば、労するとも功無かるべし。真に藩の疲弊を救はんとならば、民政も共に改革せらるべし、さ無き時は、木の根を捨置て、枝葉に肥(こやし)を施すが如し。是(これ)卿(けい)が尤(もっと)も心を用ひらるべき所にて、卿が職務なり、帰藩の上能々(よくよく)勘考せらるべしと。某氏感服感服と云ひて去れり。
現代語訳
ある藩の重臣が、藩の財政再建の方法を尋ねた。翁(二宮尊徳)は言われた。ここに十万石の大名があるとする。これを一本の木に譬えれば、百姓は地際にある根のようなもので、幹と枝葉は藩の家中にあたる。だから十万石といえば、その領内一円の神主も僧侶も乞食も、みなこの木のうちのものだ。この十万石を四公六民とすれば、藩が四分、民が六分を取る。それなのに、誰から相談を受けても、みな藩の財政ばかりを改革しようとして、領内(民)のことにまで及ぶ者はいない。古語に「その根本が乱れて末が治まった例はない」とある。根本を放置して末端だけを立て直そうとしても、順序が違えば、労を尽くしても効果はあるまい。本当に藩の疲弊を救おうとするなら、民政も一緒に改革すべきだ。そうでなければ、木の根を放っておいて枝葉に肥料をやるようなものだ。これこそあなたが最も心を用いるべきところで、あなたの職務である。帰藩のうえよくよく熟考されよ、と。某氏は感服感服と言って去っていった。
解説
この章句が説くこと
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